​ "ويلٌ للرعاة الذين يهلكون ويُبدِّدون غَنَمَ رعيتي "سفر أرميا ( 23/1 )،وفقًا للتعاليم وللتطبيقات الأرضية يُقصد بالإكليروس أو الرُتّب هي الدرجات التي تهبها الكنيسة لأشخاص معيّنون ينطبق عليهم فعل الإستقامة والمحبة والتضحية والغيّرية والطاعة وعمل الخير.في الزمن الماضي السيّد المسيح كلمة الله هو أول أسقف صادق وطاهر وكانت أسقفيته بمعنى الأب الرسول المقدّس،ثم أطلق الألقاب الصادقة في حينه على الذين فوّضهم المسيح بالعمل الرعوي أي رعاية الشعب التوّاق على عبادة الله بجلل،وإشترط في حينه على ما تناقلته الأخبار أن يكون الأسقف رسول إيمان وحُسنْ السيرة .
 الإكليروس وفقًا لأغلبية المراجع كلمة يونانية المقصود بها أصحاب الرتب الروحية "رجال دين"وتكون وظيفتهم خدمة شعب الكنيسة والسهر عليه وقيادتهم دينيًا وإجتماعيًا وسياسيًا لمعرفة الله من خلال تعاليمه وفقًا لِما ورد في الكتب السماوية.الإكليروس مهمته شاقة توجيهية في ضوء جوهرية البحث في عملية رعاية الشعب المسيحي في لبنان وفي العالم المشرقي وسائر أنحاء العالم،عملية تأمين كل مستلزمات الراحة والتعلّق بالأراض المقدّسة التي وطأها السيِّد المسيح،ورعاية الحضور الفاعل وحماية الأرزاق والحقوق في كل البلدان التي يتواجدون فيها خصوصًا في ضوء عملية الإفناء الممنهجة والتغيير الديمغرافي المبرمج،وعملية تغيير هوية الشعب المسيحي المشرقي وبنيته وتركيبته،كما يفعل بعض الأنظمة الدكتاتورية. لا شك في أهمية الدفاع عن تلك الحقوق ونبلِها أن يتواجد رعاة صادقون على صورة السيّد المسيح الذي عوّدنا في رسالته الأرضية الخلاصية من خلال عملية التبشير والآلام والصعود إلى السماء،لكن للاسف العكس صحيح مرحليًا.
 ما يصدم اليوم وما يدمي له الجبين فعلاً المواقف الخجولة التي ترد تِباعًا من رعاة الكنيسة أينما وجدوا ولا أعمِّمْ ويبدو أنّ أفعالهم وأقوالهم لا بل عظاتهم تُكرِّرْ ببغائية الخطاب الممجوج والتهرُّب من المسؤولية،وقصر نظره وشوفة الحال وحب الذات والكراهية العمياء للشعب المغلوب على أمره من خلال ساسة إنتدبوا إلى الشأن العام وبُورِكوا من قبل رعاة الكنيسة. عظات وخُطَبْ نسمعها من على مذابح الرب وتحت صور المصلوب ورعاية الكتب السماوية،مشرق يحكمه نظام تعددي صادق والبديل الوحيد إذا سقط هذا النظام نظام متطرِّف،وإنّ المسيحيين غير جاهزين لعيش الديمقراطية وكأنهم ما زالوا بحاجة للعيش في ظل أنظمة وصائية إستعلائية تتناسب مع المرحلة الذهنية والنضجية التي هم فيها. في المقابل تفيد الأخبار أنّ المسيحيين الشرفاء لهم الموقف الشديد والنبيل والأخلاقي حين رفضوا الذل والخنوع والتسويات والخطابات الرنّانة والمذكرات التي بقيت حبرًا على ورق ولا حاجة لتعدادها فقد أرشفتها كل مراكز الأبحاث وأصدرت بحثًا توثيقيًا عن عدم جديّة طارحيها والبعض من مراكز الأبحاث وصّفها بأنها " عبارة عن إستدراج عروض لغايات شخصية لا بل لمنفعة شخصية" وللبحث صلة.
 ملعونٌ كل من يُهادن ويُساوم ويُساير ويُراوغ، ومُبارك من دأب على تسليط الأضواء بشجاعة وصدق على الأوضاع الإنسانية والسياسية والإجتماعية والأمنية المأساوية التي يعيشها مسيحّو الشرق وهذه المرجعية دأبت إلى الإشارة للنزوح والإقتلاع الداخلي ودعت إلى وقف الحرب على مسيحّيي الشرق والعنف وإحترام إنسانيتهم. مثير للعار والخيبة الشديدة أن نسمع الإكليروس يناهضون صوت شعوبهم ويعملون على تضليل الواقع ويستأثرون بالوضع ويمعنون "بالحكي الفاضي" ويتطاولون على الشرفاء بطريقة السخرية وبوجوه صفراء كئيبة، وما إنفّكوا يلعبون هذا الدور المقيت منذ سنين وبتسويق أكذوبة إنهم مع شعوبهم وهم عنهم غائبون ولا مُبالون بالأخطار المحدقة ويكتفون بعظات يجف حبرها غداة تلاوتها من على مذبح الرب .
 في تلك المرحلة الحرجة نُلاحظ في هذا المشرق رجالات دين وقادة كنائس يعملون كسفراء ومراكز أبحاث ومراكز إعلامية لتلميع صور بعض القادة الذين أمعنوا في ضرب الحضور المسيحي في مشرقنا ويُساندون أنظمة مجرمة وعدوّة للإنسانية وإعادة تسويقها تلك هي الحقيقة الساطعة،ومن بإستطاعته إنكار ما وصفّناه فليُبادر إلى مقارعة حججنا بحججه ولتكن لدية الجرأة على قول الحقيقة لأنّ المساومة على الحقيقة خطيئة مميتة في هذا الظرف العصيب.من منهم طالب الأنظمة بوقف سعار التدمير والعنف والقتل والتهجير عمليًا وفعليًا؟ التهجير طال كل المشرق العربي والبطاركة الحاليّون إكتفوا بممارسة سياسة وضع الرأس في الرمال . بطاركة تُهادن أنظمة إقصائية عنصرية وغير عادلة أسوأ من النظام النازي وأكثر كراهية للآخر ووحشية.
 هل يعلم علم اليقين الأكليروس أنّ بداية المسيحية كانت في المشرق وأماكنها المقدّسة لا تزال أبدًا إلى اليوم منتشرة في كل أرجائه،وتاريخ المسيحية لصيق بهذا المشرق الأبيّْ . إنّ إنهيار الوجود المسيحي الراسخ في المشرق سواء أجاء على أيدي مجموعات إرهابية أو مشاريع لعبة أمم،أو حصل بشكل هجرة متسارعة للشعب المسيحي من كل أقطار المشرق طلبًا للحرية والأمان وصونًا للحرية فإنه يتجاوز في تداعياته الأبعاد الرمزية والثقافية، فهذا المشرق إذا خلا من المسيحيين هو مشرق مبتور الرؤية لماضيه ومستقبله على حد السواء. ولا بُد من تجنُّب القراءات السطحية الأفعال الهامشية التي تجعل من المسيحيين ورقة إبتزاز. حذار إخراج المسيحيين أو إعادة صياغة موقعهم على أنهم أقليات أو وضعهم في مشروع ذمي على ما هو حاصل اليوم. وليعلم الإكليروس أنّ لبنان شهد مؤخرًا ضررًا فائقًا في العلاقات بين طوائفه ولبنان هو الموطن الوحيد في المشرق الذي يحمل التعبير السيادي الصرف .
 
التهديد الذي تعرّض له مسيحيّو المشرق وخصوصًا في لبنان يأتي من أعباء التاريخ ومن ممارسات الإكليروس والسياسيين الخنوعة والتي هدفت إلى تحقيق مصالح الغريب،وهذا التهديد يزداد يومًا عن يوم ولا يمكننا قبول هذا الإستنزاف المسيحي في المشرق وفي لبنان،والسبيل إلى إيقاف النزيف وإعادة بعض المفقود يتطلّب اللجوء إلى ما لم يجرأ على تطبيقه من إدّعوا حماية المسيحيين مشرقيًا ولبنانيًا أي إعتماد سياسة دحر كل مسؤول سواء أكان روحيًا أو علمانيًا عن مراكز السلطة وإعادة تكوين سلطة جديدة على أساس الحرية والكرامة . المشكلة تكمن في قادة خنوعيين خربوا القطيع وعاثوا فسادًا، وقد صدق ما جاء في سفر أرميا .

​أين ستولد يا إلهي في هذا العام …
وفي أي سماء سيشع نجم ميلادك ...
فمزودك ربي لم يعد محصوراً في مكان ، لأن بلادنا كلها باتت مغارة مظلمة باردة تفتقد الأمان … 
نساءها 
أعظمهم التزموا الصمت على مثال العذراء وليسوا بطالبين إلا لأبسط مستلزمات الحياة ..
رجالها 
على مثال مار يوسف يجاهدون ويكافحون ليأمنوا أقل ما يمكن لعائلاتهم ، ألا وهو الملجأ الدافئ والغذاء … 
شبابها  
 يتهجرون ويجولون في أصقاع العالم كله باحثين على شعاع أمل من السماوات ، على مثال الرعاة … 
إلهـــي …إلهي … 
لم يعد في بلادي عائلة مكتملة واحدة لتجتمع وتضيء شجرة ومغارة لتحيي ذكرى ميلادك كما عهدنا الحياة في أيام زمـــــااان …
فبلادنا باتت ميتة و مظلمة وباردة …. تنتظر الحياة … 
فيارب مثلما بشرت مريم بحملها للخلاص . 
ومثلما ألهمت مار يوسف ليجد مكان الدفء والأمان .. 
ومثلما أرسلت نجمك للرعاة التائهين تحت السماوات … 
بشر بلادنا وكل من فيها ، وأرسل إليها مجوسك بهداياهم الثمينة .. لتنير بميلادك حياتهم ، وتدفئ قلوبهم ، وتريح أرواحهم .. 
ولتكن بلادنا مزودك الذي تولد فيه ليشهدوا النور والفرح ويكونوا لك على الدوام ساجدين وهاتفين  … 
(المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام )
شربل ابراهيم

​إنّ أكثر الأوقات التي أشعر فيها بأنّ لبنان بلد طائفي هو حين أجالس شيوعيًّا أو يساريًّا ملحدًا أو علمانيًّا يدّعي التحضّر، فهؤلاء هم عبارة عن موضة لم تتجدّد منذ سبعينيّات القرن الماضي، وهم لا يرون الطائفيّة إلّا عند المسيحيين وتحديدًا عند الموارنة.
بالنسبة إليهم، أن يُطالب بطريرك الموارنة بحياد لبنان لمصلحة لبنان وشعبه، هو أمر مرفوض لمجرّد أنّه مطروح من غبطة البطريرك، وليس لشوائب فيه! أمّا أن يحيّدوا هم، العلمانيون اليساريون، تنظيم حزب الله الديني الأصولي عن عصابة "كلّن يعني كلّن"، فهذا أمرٌ "جلَل" بالرغم من أنّه أوقع الشقاق في صفوف ثورة 17 تشرين.
بالنسبة إليهم، أن تنضمّ أحزاب الجبهة اللبنانيّة إلى الثورة، هو أمر مشين! أمّا أن ينضمّ إليها فلول اليسار الملحد، وعلى رأسهم الحزب الشيوعي الذي تآمر مع الفلسطينيين على لبنان وخرّبه، فهذا فعل "سويّ".
بالنسبة إليهم، سمير جعجع وشباب القوّات ومعهم باقي المسيحيين، بمن فيهم العَونيون، هم "صهاينة رذيلون خسيسون" لأنّ أسلافهم اضطُرّوا إلى التعامل مع إسرائيل، في الحرب ضدّ لبنان عام 1975، للحؤول دون إبادتهم جماعيًّا. أمّا أن يتلقّوا هم حينها التمويل والدعم العسكري من ليبيا، والعراق، والصومال، ومحور البلدان الأوروبيّة الشرقيّة، وأن يتآمروا على لبنان مع منظّمة التحرير الفلسطينيّة التي بدورها كانت تتلقّى الدعم من المنظّمات الإرهابيّة الدوليّة: اليابانيّة، والإيرلنديّة، والباسكيّة، والمافيا الإيطاليّة... وغيرها... فهذا أمر يصبّ في خانة وحدة المسار والمصير "ولا شائبة فيه"!!!  
بالنسبة إليهم، أن يُطرد تسعة آلاف لبناني من جيش لبنان الجنوبي إلى إسرائيل بحجّة التعامل مع مَن يُسمّونه عدوًّا صهيونيًّا، لهو "تحرير". أمّا أن يتغاضوا هم عن الظروف التي ادّت إلى تعامل الجنوبيين مع العدو بعلم رئيس الجمهوريّة وقيادة الجيش وموافقتهما، وأن يتناسوا هم أنفسهم كيف نكّل حزب الله الديني بهم، ومنعهم من مقاومة الاحتلال الإسرائيلي، وكيف أنّ هذا الحزب تآمر مع الإسرائيليين على حلّ الجيش الجنوبي وعلى سحب عناصره وعائلاتهم إلى خارج لبنان... فهذه "مقاومة" ويا ما أحلى الكحل في عينيها ولو هي إسلاميّة راديكاليّة، المهم ألّا تكون لبنانيّة بأيدي مسيحيين!!!
بالنسبة إليهم، أن تدافع الأحزاب المسيحية عن لبنان في العام 1975، هو "انعزاليّة"! أمّا أن يدمّروا هم كيان لبنان من أجل تحرير القدس، فهذا مُتاح ومُستمر لغاية اليوم، مع العلم أنّهم علمانيون وملحدون، في حين أنّ لا رمزيّة للقدس غير الرمزية الدينيّة، أللهمّ إلّا إذا كانوا يُريدون القدس لِعَلمنتِها قبل أن يُهوّدها الإسرائيليون!!!
هؤلاء "المتعلمنون" قصّتهم قصّة. من اللّحد أحيوهم، وفي لبنان وضعوهم، وحليب "تيوس" شرّبوهم، ومن الوطنيّة جرّدوهم، وعلى تخريب دولتنا دفعوهم، فأبلوا بلاءً حسنًا في مهمّتهم فسُمّوا بـِ "اليسار".
لكن هم ليسوا يساريين بالمعنى الحقيقي للوصف، أي ليست لديهم برامج إصلاحية ولا يتمتّعون بالفكر التقدّمي كما هي الحال عند يسار الغرب، بل هم أشبه بمجموعات تلجأ إلى العنف والتخريب لتحقيق مآربها.
تتبع هذه المجموعات أحزابًا، كانت في أواسط القرن الماضي ممنوعة أو محظورة، لأنّ ايديولوجيّاتها تتناقض مع فكرة الكيان اللبناني المستقل، كالشيوعي، والقومي السوري، والبعث العراقي والبعث السوري. في العام 1969، وإثر تعيينه وزيرًا للداخليّة، بادر كمال جنبلاط إلى إحياء تراخيص هذه الأحزاب ومن ثمّ نظّمها تحت راية "الحركة الوطنيّة" لغاية محدّدة. فكمال جنبلاط، منذ تأسيس حزبه التقدّمي الإشتراكي، وهو يتطلّع إلى تغيير الصيغة اللبنانيّة ونسف الميثاق الوطني الذي يعتبره مجحفًا بحقّ طائفته الدرزيّة، إذ لا يُتيح لأبنائها تبوّء أيّ منصب رئاسي بين الرئاسات الثلاث الأساسيّة. عشيّة حرب العام 1975، تعزّز تحالف الإسلام في لبنان مع منظمة التحرير الفلسطينيّة، ففرض كمال جنبلاط مكانته ضمنه كزعيم للدروز، وكقائد لفصائل الحركة الوطنيّة اليساريّة التي سبق أن أعاد تشريع أنشطتها، وكان باعتقاده أنّ باستطاعته استخدام هذا التحالف القائم للانقضاض على الدولة وإنهاء حكم الموارنة، ومن ثمّ فَرْض النظام الذي يتماشى مع توجّهاته. لكن ما لبث جنبلاط أن أدرك أنّ منظّمة التحرير هي الربّان في الحرب على لبنان والمسيحيين، وأنّه وأتباعه العلمانيين اليساريين ليسوا سوى أدوات يُسَيّرها ياسر عرفات.

وحياتك ووحياة الصليب اللي حاملو شبعنا وعظ وتحذير وما خلونا وطروحات ما بِتْوَصِل لمحل.
كرمال يسوع بكفي جمعيات ومؤسسات ورهبان منزوية وصفوف ذل ع بواب ما إلها لزوم.
بجاه كل اللي بتحبهم بالصرح وبراتو طل علينا ودافع عن ارواحنا وعالقليلة حسبنا متل رياض وسليم وجان وسمير وميشال.
سيدنا نحن عم نكفر وبلشنا نموت ببيوتنا، بلا شغل وبلا عيد وبلا امل وبلا ايداعات، وبلا طبابة وبلا مازوت بهالبرد وبلا كهربا وبلا بركة وبلا قيمة للانسان.
بْحَلْفًكْ بالصليب اللي ع صدرك واللي بمثل موت يسوع ع إيد الخونة كرمال يخلصنا، عملك كزدورة ع بيوتنا، ما تْبَيْعِد كتير لان البنزين غالي، عملك برمة حول بكركي وضواحي جونيه والمنطقة اللي كل عمرها كان اسمها الكسليك، فتاح خزانات الناس وبراداتها ودق بواب غربة الرعية اليأسانة ببيوتها وشوف وين صرنا!
سيدنا طرقات فتوح كسروان وساحلو صارت مسكونة بالاشباح، واللي قادر فل، واللي مش قادر عم يبكي او عم ينتحر.
خبروك سيدنا عن العسكري المتفاعد اللي حرق حالو مبارح بالليل ببدنايل لانو بطل معو ياكل؟
سيدنا جماعة المنظومة والاقطاع وحتى الاكليروس اللي بزوروك كل يوم مش ناقصهم شي ابداً، بعدهم بسوقو سيارات فخمة، وبيحتفلو بأعياد ميلادهم، وبيعملو اعراس بملايين الدولارات، وبيلبسو احسن لبس، وبياكلو افضل اكل، وبيتصرفو بحرية بأموالهم اللي هربوها للخارج...

سأقول كلمتي ولن أمشي، بل سأبقى هنا حاملًا هويّتي اللبنانيّة بكل ترفّع وأنَفَة، ولن آبه لثرثرة الببغاوات حتّى ولو اتُّهمت بالتعصّب وإثارة الفتن الطائفيّة.
في الأسبوعين الأخيرين، نشط بعض مَن يُسمّون أنفسهم "قادة رأي"، في المشاركة بلقاءات جوّالة حول الهويّة اللبنانية التي ما انتموا إليها يومًا، ولن ينتموا، لأنّ لا مكان لهم فيها. ومن "بيت مري" أطلقوا وثيقتهم تحت عنوان "لبنان السيّد حقيقة عربيّة".
بالنظر إلى أسماء هؤلاء المدّعين قيادة الرأي، أرى أنّ من بينهم القومي العربي، والقومي السوري، واليساري المُلحد، والبعثي العراقي، والرومي من أتباع مقولة "التركي ولا بكركي"، والفَلّي من أتباع الحركة الوطنيّة وجهاز أمن 17 الفلسطيني...الخ.
مِن بين هؤلاء مَن لا يؤمن بوجود هويّة للمجتمعات، لكن، ومن دون أن ينتبه وهو يتكلّم، يزِلّ لسانه وينطق بما يختزنه عقله الباطني حول انتمائه وهوّيته الدينيّة، فيقول: "أنا أرثوذكسي ولست كاثوليكيًّا".
مِن بينهم أيضًا مَن يُريد أن يجعل منّا عربًا ولو على قوس قزح، فيتنكّر للتعدّدية في لبنان باعتبار أنّ البصمة الجينيّة الوراثيّة هي واحدة بين اللبنانيين بنسبة 90% (هذا الزعم غير دقيق)، ويتناسى، او لا يعرف، أنّ التعدّدية، على سبيل المثال لا الحصر، يمكن أن تكون دينيّة، أو ثقافية، أو لغويّة، كما في سويسرا والكاميرون وبلجيكا وغيرها. والمضحك أنّ صاحبنا ارتكز على وحدة البصمة الجينيّة لدى اللبنانيين ليثب إلى اختلاق هويّة مركّبة لهم هي العربيّة، لكنّه لم يقارن بصمتهم الجينيّة مع البصمات الجينيّة لدى الشعوب العربية لكي نعرف ما إذا كانت هي نفسها!
وهناك من بينهم مَن تأكّد له أنّ مسيحيي لبنان هم عرب لأن مملكة البحرين دشّنت أول كنيسة في البحرين هذا الأسبوع!!
لماذا أمثال هؤلاء يغتصبون، بـِ "معرفتهم" الفولكلوريّة الاستعراضية، هويّتنا في هذا الظرف العصيب؟!
يتمنّى البعض عليّ عدم التوقّف عند هكذا ظاهرة جوفاء، لكنّني حين أشاهد كيف يُمعن هؤلاء "المنظّرون" تشويهًا في الهويّة اللبنانيّة، يُصيبني تقبّض وألم في المعدة، خصوصًا حين يُهلوِسون بأنّ عروبة هويّتنا محسومة في اتّفاق الطائف، وبأنّ "لبنان السيّد حقيقة عربيّة"!
تكفيني هاتين الهلوَستين لأُدرك أنّكم لا قادة، ولا أصحاب رأي. هويّات الشعوب ليست عقد بيع وشراء لتُحسم باتّفاق، بل هي تتكوّن من جملة عناصر كالجغرافيا، والتاريخ، والقيم، واللغة، والثقافة...الخ. فإذا كنّا كلبنانيين نختلف بعضنا عن البعض الآخر، أقلّه بالطباع، بين أهل ساحلنا وأهل جبلنا وأهل سهلنا، فكيف نكون كلّنا عربًا!؟ كيف نكون عربًا والبيئة الصحراويّة هي من صُلب الهويّة العربيّة، ونحن ليس لساحلنا، ولا لجبلنا، ولا لسهلنا أيّ اتّصال بالصحراء!؟ معروفٌ عنّي بأنّني أعشق الصحراء وأعشق عيشة البادية، ولي مع أهلها مغامرات لا تنتهي من صحراء البوليساريو حتى الربع الخالي. أتعرفون لماذا أعشقهم يا مدّعيي القيادة في الرأي؟ لأنّ الصحراء وأهل البادية لهم سحرهم الخاص الذي لا نملكه نحن!! والعرب بدورهم، يحبّون لبنان، ويضعونه في رأس قائمة البلدان التي يسيحون إليها، لأنّ لبنان بالنسبة إليهم فيه سحر وميزات ليست عندهم! فكيف نكون نحن وإيّاهم حاملين لهويّة واحدة!!؟
كنا نتمشى مرّة في
Cannes
​، على شاطئ الـ
Côte d’Azur
، أنا وبعض أصدقائي العرب، فسألني أحدهم لماذا لا تسحرني
Cannes
مثلما تسحرهم، فأجبته: "لأنّ طبيعتها لا تختلف عن خليج جونيه الذي أعبره يوميًّا مرتين على الأقل".

 يبدو أنّ الأمور العامة ذاهبة في إتجاه منحى إنحداري متعمّد يُمارسه كل من يُمسك بالسلطة اللبنانية سواء أكان في الصفوف الأمامية أو في ما بات يُعرف بال"المستشارين" ... المنحى الإنحداري يجري على كافة المستويات منها السياسية الأمنية الإقتصادية المالية وتتمادى هذه المنظومة السياسية في تفكيك أوصال ما تبقّى من هذه الجمهورية المحتضرة . إنّ عملية تخريب الجمهورية ممنهجة وواسعة النطاق وباتت تهدّد حياة اللبنانيين بأسرهم وتعمل على تفكيك كل الأسُس التي ترتكز عليها في العادة الدول المتحضرة .
 إنّ ما يحصل على الساحة اللبنانية هو نتاج صراع إقليمي – دولي دائر منذ أن إستولت مجموعة من اللبنانيين الخارجين عن القانون وبصريح العبارة عمّا تضمنّته وثيقة الوفاق الوطني من بنود وفي طليعتها إعادة بناء الدولة على القواعد الديمقراطية السليمة بما فيها حصرية السلاح بيد القوى الشرعية اللبنانية تطبيقًا لمندرجات قانون الدفاع الوطني الذي هو في طليعة القوانين المرعية الإجراء. وبصورة أوضح هناك مكوّن لبناني يُصادر العمل الديمقراطي في لبنان ويُجيِّرَهْ للمحور الإيراني وبتعاون مُطلق مع من هم في سدّة المسؤولية الرسمية والذي تقع عليهم تبعة المحافظة على الدولة إستنادًا إلى ما ورد في المادة 50 من الدستور والتي تعدّلت بموجب القانون الدستوري تاريخ 17/10/1927 والتي تنص على " عندما يقبض رئيس الجمهورية على أزمة الحكم عليه أن يحلف أمام البرلمان يمين الإخلاص للأمة والدستور بالنص التالي : أحلف بالله العظيم أن أحترم دستور الأمة اللبنانية وقوانينها وأحفظ إستقلال الوطن اللبناني وسلامة أراضيه . "
 لبنان اليوم متروك للمصير الأسود القاتم ، وهو فعليًا فريسة صراعات داخلية بين المكوّنات السياسية المتخاصمة المجموعة شكليًا في مُسمّى الحكومة أي السلطة التنفيذية وهي تتخاصم على مغانم الدولة وعلى الحصص وحقوق الطوائف ، وإنّ الأمور تشي بالأسوأ ... وهذه السلطة تتغاضى عن تطبيق ما ورد في الباب الثاني من الدستور والمعنون : ثانيًا – رئيس مجلس الوزراء ، المواد : 64 – 65 – 66 . كما أنّ أي مسعًى لإخراج الوضع الحكومي من حالة الإرتهان والمُصادرة يبدو أمرًا مستعصيًا وهو بات في نفق مُظلم لا يبدو أنّ الأمور متاحة لإعادة الأمور إلى نصابها وفقًا للمواد المُشار إليها أعلاه وكما هي واردة حرفيًا في الدستور .
 الجمهورية اللبنانية على موعد مع الإنهيار الكُلّي ، ومن خلال الجولات التي حصلت عبر أصدقاء مهتّمين بالوضع اللبناني سواء أكانت على البعثات الدبلوماسية أو الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن تتأتّى خلاصة مفادها أنّ الجمهورية اللبنانية في وضعية الموت السريري على يد سياسيين كذبة فاشلين ومرتهنين فاسدين والأسوأ أنّ الشعب مرتهن ومأجور ومُضلّلْ والقادة المتنوّرين عاجزين عن إتخاذ زمام المبادرة والأمور ستتحوّل إلى فوضى عارمة لا مثيل لها ولم يشهد لبنان مثلها منذ إعلان دولة لبنان الكبير .

​اعتدنا منذ هبّة الشعب في 17 تشرين الأوّل 2019، على موضة جديدة تسري بين المجموعات الثائرة من وقت إلى آخر. هيلا هيلا هُو، ثورة سلميّة، انتخابات نيابيّة مبكرة، انتخاب ممثلين عن الثورة، إطلاق وثيقة للثورة، الانتقال من الثورة إلى المقاومة، التغيير بواسطة الانتخابات النيابيّة...الخ. شعارات ومُوضات لا تكاد تظهر إحداها حتى تختفي وتُنسى ولا يعود أحد يسأل عنها. باستطاعة أيّ مراقب يَقَنٍ أن يُدرك بسهولة أنّ هذه الموضات أدخلت إلى الثورة نوعًا من السجالات السخيفة العقيمة، فحوّلتها إلى شراذيم من المجموعات المتناحرة.
أخيرًا ظهرت موضة جديدة عنوانها "الهويّة اللبنانيّة"، وبدأت تُعقد الخلوات لمناقشتها، وتُنشر المقالات عنها، وتوزّع الدعوات للقاءات حولها. وككلّ المُوضات التي سبقت، بدأت المجموعات مرّة جديدة تنسخ عن بعضها البعض بشأن "الهويّة اللبنانيّة"، لكنّ الهويّة هي ليست موضة، ومن غير المسموح التداول بها بسطحيّة وسذاجة لنيل حُظوات، عند هذا أو ذاك، لأغراض انتخابيّة أو لمطامع ماليّة، خصوصًا أنّ أيّة دعسة ناقصة بموضوع الهويّة، ستُدخل اللبنانيين بمتاهات قد تصل إلى حدّ الإبادة جماعيًّا بحقّ مكوّن أو أكثر منهم. فمدّعو النخبويّة الحديثة العهد يقاربون هويّتنا اللبنانيّة من باب المصالح الاقتصادية مع الدول العربيّة لاسيّما الخليجيّة منها، كما يرون أنّ كثرة الادّعاء بالعروبة هو سلاح مضنٍ في وجه الهجمة الايرانيّة الفارسيّة على لبنان، غير أنّ هاتين المقاربتين هما بمثابة دعسات ناقصة ومتهوّرة، إذ لا الاستعراب المطليّ بالدّجَل سيُعيد العلاقة مع الخليجيين إلى سابق عهودها في ظلّ انكار اللبنانيين المتمادي للمشكلة الحقيقيّة مع أهل الخليج، ولا العرب سيقبلون بأن يتّخذهم اللبنانيون درعًا في وجه الفرس، بينما هم، أيّ اللبنانيون، يُجالسون ذراع الفرس المسلّح، حزب الله، في نفس البرلمان، ويتقاسمون معه المؤسسات الرسميّة اللبنانيّة، وما فتِئوا يصيغون البيانات الوزاريّة الحامية لسلاحه اللاشرعي، ناهيك عن أنّ نصف الشعب اللبناني، وبسبب "خونفوشاريّة" النخب الحديثة، لا يزال معتقدًا بضرورة احتضان هذا الحزب الإلهي لأنّه "يحمي لبنان" و "يردع العدو الصهيوني".
بالنسبة لي، هذا التجديد في مفهوم الاستعراب لَهُوَ أخطر على لبنان وعلى المسيحيين، بالإجمال، من خطر الفرس ومشروع أمميّتهم الشيعيّة، لا بل يخدم الفرس ومشروعهم. فَمَن يتمسّك باتّفاق الطائف ويرفض مسّه مخافة أن تُطرح "المثالثة" على حساب المسيحيين، فهو بطرحه "الاستعرابي" الاستعراضي يأخذ المسيحيين إلى إبادتهم، وبإبادتهم سيُباد لبنان وتتحقّق الجمهوريّة الاسلاميّة الملالويّة.
كيف؟