مارونايت نيوز

مارونايت نيوز - كثير من الأفكار المنتشرة اليوم تدعو الإنسان إلى الإيمان بقوته الداخلية، بقدراته الكامنة، أو بما يسمّى «طاقة الكون». تُقدَّم هذه الدعوات بلغة إيجابية ومشجّعة، وتَعِدُ بالسلام والشفاء والنجاح. في الظاهر تبدو جميلة، لكن عند مقارنتها بتعليم الكتاب المقدّس، يظهر التعارض بوضوح. الكتاب المقدّس يعلّم أن مصدر القوة والحياة والشفاء هو الله، لا الإنسان. الإنسان ليس مكتفيًا بذاته، ولا يُصلح نفسه بنفسه، بل يعيش في علاقة اعتماد وثقة وتسليم لله. القوة لا تُخلق من الداخل، بل

وادي قنّوبين... ذاكرة الجبال وموطن الإيمان حين حوّل الموارنة الصخر إلى حياة والنسك إلى هوية بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لم يكن وادي قنّوبين مجرّد وادٍ ضيّق يختبئ بين جبال الشمال، بل كان حاضنة هويةٍ وملاذَ روحٍ ومرقدَ إيمانٍ حيّ. هناك، حيث تتدلّى الأديرة من الصخور كشموعٍ ثابتةٍ على جدران الزمن، عاش الموارنة شعبًا لا يملك من الدنيا سوى إيمانه وكرامته، وحوّل العزلة إلى وطنٍ والحرمان إلى نِعمة. في ذلك الوادي المقدّس، كانت الحياة قاسية كالصخر الذي يحيط بهم، لك

ايمان أحرق النار بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) تاريخ الكنيسة المارونية مكتوب بالدم والإيمان، وفي صفحاته بطاركة حملوا الصليب حتى النهاية. لم يكونوا زعماء دينيين فحسب، بل شهداء حقيقيين جسّدوا معنى القيادة الروحية في زمن الاضطهاد والمحنة. من بين هؤلاء، يسطع اسمان خالدان: البطريرك دانيال الثاني والبطريرك جبرائيل من حجولا، اللذان حملا إيمان الموارنة على أكتافهما حتى الاستشهاد. تولّى البطريرك دانيال الثاني السدّة البطريركية بين عامي 1278 و 1282 في مرحلة دقيقة تلت سقوط الإمارات ا

مقاومة أنتجت قدّيسين من وادي قاديشا إلى عنّايا: جذور المقاومة في وجوه القدّيسين الموارنة بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - منذ فجر التاريخ، لم تكن القداسة المارونية انسحابًا من الواقع، بل فعل مقاومة في وجه كلّ محتلٍّ وغاصب.في تاريخ الموارنة، يولد القديس دائمًا في زمن الظلم، وينبت الإيمان من قلب الجراح. فحيث توجد النار، يولد النور. من القديس مارون إلى البطريرك الحويّك، ومن رهبان وادي قاديشا إلى شهداء الحرب اللبنانية، تتجلّى مسيرة شعبٍ حوّل الألم إلى رجاء، والاضط

لبنان في الكتاب المقدّس: وطنٌ من فجر التاريخ أرض الأرز في نصوص الوحي الإلهي: بين التاريخ والرمز بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لبنان ليس مجرّد اسمٍ على خريطةٍ حديثة، بل هو حضورٌ ضاربٌ في عمق التاريخ، محفورٌ في ذاكرة الوحي الإلهي منذ فجر الأزمنة. فمنذ أن رفع موسى نظره نحو الأرض الموعودة، كان يرى في الأفق جبلاً شامخًا يلمع تحت الشمس: جبل لبنان. يقول سفر التثنية (3:25) : «دعني أَعْبُر فأرى الأرض الصالحة التي في عبر الأردن، هذا الجبل الجيّد ولبنان.»  هذه الكلما

مارونايت نيوز - منذ فجر الإيمان، كان الصراع بين فكر الله وفكر الإنسان قائمًا. فالله يدعو شعبه إلى الثبات على كلمته، بينما يحاول العالم باستمرار أن يزرع أفكارًا غريبة تُلبِس الحقّ بالباطل وتُشوِّه نقاوة الرسالة. لهذا تأتي دعوة الكتاب المقدّس واضحة: «وَلاَ تُشَاكِلُوا هذَا الدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ.» (رومية 12:2) فالمؤمن لا يتبنّى ما يشبه الناس، بل ما ي

«وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلَاصًا، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ، كَمَا فِي الرِّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا الْغَيْرُ الْعَالِمِينَ وَالْغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.» (2 بطرس 3: 15–16) المقابلة مع العهد الجديد بولس كتب بحكمةٍ روحية تتجاوز المنطق، كما قال: «لَا

مارونايت نيوز - في تعليم الكتاب المقدّس، لا يظهر مفهوم "دين واحد" في آخر الأزمنة كدعوة سماوية إلى الوحدة في الحقّ، بل كخداع عالمي منسّق يقوده الشيطان عبر أدوات بشرية وروحية هدفها إلغاء الإيمان الحقيقي بالمسيح واستبداله بعبادة عالمية ظاهرها السلام والتسامح، وباطنها التمرّد على الله.هذا التعليم يمتدّ عبر أسفار متعدّدة ويُفهم من تداخل النبوءات والرؤى التي تصوّر مشهد النهاية قبل مجيء الرب الثاني. ١. الأساس اللاهوتي لفكرة "الدين الواحد" منذ سقوط الإنسان، يحاول إبليس أن يقلّد الله

الآيات المقابلة في العهد الجديد: غلاطية 6: 7 «لاَ تَضِلُّوا! اللهُ لاَ يُشْمَخُ عَلَيْهِ. فَإِنَّ الَّذِي يَزْرَعُهُ الإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا.» كولوسي 3: 23-24 «وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسِ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ مِنَ الرَّبِّ سَتَنَالُونَ جَزَاءَ الْمِيرَاثِ، لأَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ الرَّبَّ الْمَسِيحَ.» متى 25: 40 «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِر

الآيات المقابلة في العهد الجديد: رومية 6:14«فَإِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَحْتَ النَّامُوسِ بَلْ تَحْتَ النِّعْمَةِ.» غلاطية 2:21«لَسْتُ أُبْطِلُ نِعْمَةَ اللهِ، لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِالنَّامُوسِ بِرٌّ، فَالْمَسِيحُ إِذًا مَاتَ بِلاَ سَبَبٍ.» غلاطية 3:24«إِذًا قَدْ صَارَ النَّامُوسُ مُؤَدِّبَنَا إِلَى الْمَسِيحِ، لِكَيْ نَتَبَرَّرَ بِالإِيمَانِ.» رومية 10:4«لأَنَّ غَايَةَ النَّامُوسِ هِيَ الْمَسِيحُ لِلْبِرِّ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ.» تيطس 2:11«لأَنَّهُ قَدْ ظَهَرَتْ نِعْمَةُ اللهِ الْ

مارونايت نيوز - تنتشر اليوم موجة فكرية تُسمّى بالـ Woke ، أي “الوعي الاجتماعي الجديد”، تدّعي الدفاع عن العدالة والمساواة وحقوق الإنسان. في ظاهرها، تدعو إلى الخير؛ لكنها في جوهرها تُقدّم رؤية للعالم تختلف جذريًا عن الإيمان المسيحي، بل تتعارض معه في العمق، لأنها تستبدل الله بالإنسان، والحقيقة بالانفعال، والحرية بالمطلق الشخصي الذي لا يعرف حدودًا. ولأنّ هذه الفلسفة تتسلّل إلى التعليم والإعلام واللغة اليومية، لا بدّ من تفكيكها ببساطة، ليُدرك الجميع — حتى من لا يهوى الفلسفة — كيف

«أم تظن أني لا أستطيع الآن أن أطلب إلى أبي فيقيم لي أكثر من اثنتي عشرة فرقة من الملائكة؟» (متى 26:53) تأتي هذه الآية في لحظة حاسمة من مسيرة المسيح نحو الصليب، في بستان جثسيماني، بعد أن استلّ بطرس سيفه دفاعًا عن المعلّم. يجيبه يسوع بكلمة تكشف المفارقة بين منطق الإنسان ومنطق الله: القدرة الكاملة من جهة، والطاعة المطلقة من جهة أخرى. الآية تضعنا أمام مشهد تتقاطع فيه القوة السماوية  و الوداعة الخلاصية ، لتُظهر أن الفداء ليس عجزًا بل اختيارًا حرًّا للمحبّة. القرينة الإنجيلية والموا

«فَمَنْ هُوَ الْعَبْدُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي أَقَامَهُ سَيِّدُهُ عَلَى خَدَمِهِ لِيُعْطِيَهُمُ الطَّعَامَ فِي حِينِهِ؟» (متى 24:45) الآيات المقابلة في العهد الجديد: لوقا 12:42 «فَقَالَ الرَّبُّ: فَمَنْ هُوَ الْوَكِيلُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي يُقِيمُهُ سَيِّدُهُ عَلَى خُدَّامِهِ لِيُعْطِيَهُمُ العَلَفَ فِي حِينِهِ؟» 1 كورنثوس 4:2 «ثُمَّ يُطْلَبُ فِي الْوُكَلاَءِ أَنْ يُوجَدَ الإِنْسَانُ أَمِينًا.» رؤيا 2:10 «كُنْ أَمِينًا إِلَى الْمَوْتِ فَسَأُعْطِيكَ إِكْلِيلَ ا

الأخذ والترك في المجيء الثاني – دراسة كتابية ولاهوتية حول متّى ٢٤:٤٠-٤١ حينَئِذٍ يَكُونُ ٱثْنَانِ فِي ٱلْحَقْلِ، يُؤْخَذُ ٱلْوَاحِدُ...

النص موضوع البحث «فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ...

لوقا ١٢: ١١–١٢ «وَمَتَى قَدَّمُوكُمْ إِلَى الْمَجَامِعِ وَالرُّؤَسَاءِ وَالسَّلاَطِينِ، فَلاَ تَهْتَمُّوا كَيْفَ أَوْ بِمَا تَحْتَجُّونَ...

مارونايت نيوز - وُلدت تريزا مارتان سنة 1873 في ألينسون بفرنسا، وعاشت طفولة بسيطة في عائلة مؤمنة. منذ صغرها حملت قلبًا طاهرًا ملتهبًا...

لوقا 12:10)«وَكُلُّ مَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ، وَأَمَّا مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلاَ...

«وَأَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَنِ اعْتَرَفَ بِي قُدَّامَ النَّاسِ، يَعْتَرِفُ بِهِ ابْنُ الإِنْسَانِ قُدَّامَ مَلاَئِكَةِ اللهِ. وَمَنْ...

النص المقدّس | The Sacred Text «أَلَيْسَتْ خَمْسَةُ عَصَافِيرَ تُبَاعُ بِفَلْسَيْنِ، وَوَاحِدٌ مِنْهَا لَيْسَ مَنْسِيًّا أَمَامَ اللهِ؟...