مارونايت نيوز

مارونايت نيوز لا أتحدّث عن حرامي واحد، بل عن طبقة كاملة سرقت ونهبت أموال الناس والدولة في لبنان. نعرف أنهم سرقوا، ونعرف أن المال خرج، ونعرف أن الدول والمصارف تعرف طريقه جيداً. لكن حتى لو عُرفت الأسماء، فلن يتغيّر شيء. لن يتغيّر شيء، لأن السرقة في لبنان ليست جريمة عندما تكون محمية. إنها سرقة مباركة، مغسولة بقوانين، ومغطّاة بدول ترفع شعار العدالة في العلن، وتفتح خزائنها للمال المنهوب في السر. حركة الأموال حول العالم ليست لغزاً. كل دولار معروف من أين خرج، وإلى أين وصل، ومن يملكه

مارونايت نيوز - كبرت الكذبة فاصبحت اسطورة، تدق ابواب كتب التاريخ كي نعلمها للاجيال القادمة. هكذا بدأت ملامح هزيمة الدولة وتسليم السلطة في ١٣ تشرين الى ان بدأت مهزلة توحيد الجيش وإعادة هيكلته. بدأ العمل على تفكيك الدولة الشرعية والعمل على شرعنة الدويلة وأيرنة المؤسسات الامنية. مخطط ثابت، تجمهرت الممانعة على تكييف الشعب للخضوع له و ترسيخ قوانينه. ادخلت الكثيرين الى السجون والمعتقلات، اجبرت آخرين على الهجرة واصدرت بحق الابرياء أحكاما جائرة. إغتالت من وقف في وجهها، وكرست ثلاثية ا

ܡܰܪܘܢܰܝܬ ܢܝܘܙ - ܟܕ ܐܫܪܪܘ ܡܚܫܒ̈ܢܢ ܠܒܢܢܝ̈ܐ ܥܠ ܥܩܪ̈ܐ ܕܗܘܝܘܬܢ ܠܒܢܢܝܬܐ، ܘܥܠ ܥܘܡܩܗ ܦܘܢܝܩܝܐ ܒܠܒܐ ܕܡܫܦܚܬܐ ܟܢܥܢܝܬܐ، ܠܐ ܗܘܐ ܗܢܐ ܫܘܪܪܐ ܡܢ ܒܒܐ ܕܬܚܪ̈ܝܬܐ ܦܘܠܝܛܝܩܝ̈ܬܐ، ܐܠܐ ܐܬܐ ܕܢܢܛܪ ܗܘܝܘܬܢ ܡܪܘܢܝܬܐ ܕܥܩܪ̈ܝܗ ܥܡܝܩܝܢ ܬܡܢ. ܚܢܢ ܒܡܪܘܢܝܬ ܢܝܘܙ ܡܢ ܩܕܡ ܥܠܓܢ ܐܣܘܪܐ ܬܫܥܝܬܢܝܐ ܒܥܩܪ̈ܢ ܦܘܢܝܩܝ̈ܐ، ܘܠܡܢܐ ܚܢܢ، ܐܝܟ ܥܡܐ، ܠܐ ܗܘܝܢ ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܐܣܝܪ̈ܐ ܒܚܕܐ ܚܘܫܒܬܐ ܟܠܢܝܬܐ، ܐܝܟ ܡܘܫܓܐ ܕܣܟܠ̈ܐ ܕܣܡܠܐ ܠܒܢܢܝܐ ܘܕܡܘܫܓܐ ܕܥܪ̈ܒܐ ܕܠܒܢܢ، ܠܡܘܣܦܘ ܥܠ ܩܪܒܐ ܕܠܘܩܒܠ ܗܘܝܘܬܢ ܠܒܢܢܝܬܐ. ܐܠܐ ܗܪܟܐ، ܘܒܗܢܐ ܡܐܡܪܐ، ܡܫܪܪܝܢ ܚܢܢ ܗܘܝܘܬܢ ܬܫܥܝܬܢܝܬܐ، ܐܝܟܢܐ ܕܡܫܪܪܝ

مارونايت نيوز - لم تكن قداسة ريتا في العجائب فقط، ولا في شهرتها كشفيعة للأمور المستحيلة، بل في سرّ أعمق: لقد عاشت علاقتها بالرب يسوع المسيح كاتحاد يومي بالصليب. لم تكن تنظر إلى المسيح من بعيد، بل دخلت معه في طريق الألم، والغفران، والصمت، واحتمال الظلم. تجربة القديسة ريتا بدأت من بيتها. كانت فتاة تميل إلى الصلاة والحياة المكرّسة، لكن حياتها أخذت طريقًا آخر عندما تزوّجت من رجل صعب الطباع. هنا يظهر أول وجه من علاقتها بالمسيح: لم تهرب من واقعها، ولم تجعل الألم سببًا للتمرّد على ا

مارونايت نيوز - لم يكن 25 أيار 1823 يوماً عادياً في تاريخ الموارنة ولبنان. في ذلك اليوم، اجتمع المطارنة الموارنة في دير سيدة قنوبين، وانتخبوا المطران يوسف بطرس حبيش بطريركاً على الكرسي الأنطاكي الماروني، بعد وفاة البطريرك يوحنا الحلو. ظاهرياً، كان الحدث انتخاباً كنسياً. أمّا في عمقه، فكان بداية مرحلة جديدة في تاريخ جبل لبنان، يوم بدأت البطريركية تنتقل من ذاكرة الاحتماء في الوادي إلى حضور وطني أوسع، حمل في داخله ملامح لبنان قبل أن يولد الكيان بقرن تقريباً. قنوبين لم تكن مكاناً

من لوزان إلى اليوم، كيف يتقاطع القرار الدولي مع الواقع الداخلي، وهل يمكن أن تتحوّل الأزمات الحالية إلى مدخل لإعادة تشكيل الكيان؟ مقدمة في زمن السلطنة العثمانية، كان ما يُعرف اليوم بجبل لبنان هو لبنان. وكان أبناء محافظة بيروت يقولون: «رايحين ع لبنان»، أي إنهم عندما يتركون بيروت متوجهين إلى الجبال المحيطة بها، يعبّرون عن ذلك بالذهاب إلى لبنان. هكذا عُرفت حدود لبنان لقرون طويلة. وكان هذا الوطن يتمتع بكيان خاص خلال حكم السلطنة، إذ كان يُحكم من قِبل أمير، وله حدود وإدارة وقرار، مع

مارونايت نيوز - إلى متى يستمر هذا الظلم الصارخ، وهذه الازدواجية الفاضحة في المعايير، حيث تُفتح الطرق أمام البعض للحجّ إلى حيث يشاؤون، فيما يُمنع المسيحي اللبناني من الوصول إلى مقدساته التاريخية؟ أي منطق هذا الذي يُجيز حرية العبادة لفئة، ويقيّدها لفئة أخرى؟ وأي عدالة تُبنى على حرمان شعب من ممارسة حق روحي أساسي، فقط لأن النظام القائم قرر أن يساير الآخرين على حسابه؟ ما نعيشه اليوم ليس مجرد قرار إداري أو موقف سياسي، بل هو مسّ مباشر بالحرية الدينية وبكرامة الإنسان. هو تكريس لواقع

مارونايت نيوز - تحيي الكنيسة المارونية يوم أربعاء الآلام، المعروف شعبيًا بـ“أربعاء أيوب”، من خلال رتبة خاصة تُعرف بـ“رتبة أيوب” أو “رتبة القنديل”. يُقام هذا الطقس ضمن مسيرة أسبوع الآلام، ويهدف إلى إدخال المؤمنين في عمق التأمل بالألم على ضوء الإيمان، استعدادًا للجمعة العظيمة والقيامة. ترتكز هذه الرتبة على شخصية أيوب، الذي يُقدَّم مثالًا للصبر والثبات وسط التجربة. وتُتلى خلال الرتبة قراءات من سفر أيوب، تذكّر بأن الألم لا يعني غياب الله، بل قد يكون طريقًا لاختبار الإيمان. الحدث

مارونايت نيوز - قريبًا سنرحل عن هذه الدنيا، ونحن نعلم أن التاريخ لن يرحمنا، وأن الجغرافيا ستلعننا، وأن ترابنا الذي سيدفن في هذه الأرض ستدوسه حوافر خيول المغول والتتر. أعطانا الرب أجمل وزنة في هذه الدنيا، فماذا فعلنا بها؟ لم نترك شيطانًا إلا واستقدمناه إليها! ولم نترك خيانة إلا وارتكبناها، حتى خجل يهوذا من أفعالنا! لم نترك إبليسًا إلا وانتخبناه وحكّمناه برقابنا، مرة ومرتين ومئة مرة، بل وتمادينا في إعادة تعيينهم وانتخابهم كمقصلة فوق أعناقنا! لم يبقَ وسخٌ ولا براميل سامة في هذه

مارونايت نيوز - بكل ذهول نتفرّج على من يسمّون أنفسهم مدافعين عن المسيحيين، ومدافعين عن باقي الطوائف، لأن في كل طائفة مدافعين، "اسم الله"! لكن، كي لا نكون متطفّلين، سنتكلّم عن المسيحيين ونترك لكل طائفة أن تتعامل مع المدافعين لديها. إنما يقتضي التوضيح سلفاً أننا نستثني من خطابنا من هم غير مسيحيين، لكن لا نعطيهم صك براءة. من رأس هرم المسؤولية، روحياً وزمنياً، إلى أسفله، ومن رأس هرم كل حزب إلى أسفله، مروراً بما يُسمّى وزراء ونواب، نسأل معظمكم ونتّهمكم بالتقصير والخنوع والموارب

مارونايت نيوز - تاريخ مسار المعارك منذ 1996 بين حزب الله وإسرائيل في لبنان، إن أكد على شيء، فهو يؤكد على ازدواجية السياسة التي انتهجها حزب الله في ما يمكن وصفه بالتقية السياسية، التي تقتضي الانحناء أمام لحظة حسم تسبق توسيع الحرب إلى أطراف أخرى كما هو حاصل اليوم. فقد أصبح واضحاً أن نظرية شمال الليطاني وجنوبه لم تكن بدعة سياسية ذكية أدخلها الحزب إلى معادلة القرار 1701 بعد اتفاق وقف المعارك مباشرة، بل هي، كما يتضح اليوم، جزء من استراتيجية غير معلنة تصل حدّ السرية، تتجاوز حتى مقت

مارونايت نيوز - في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخ وطننا، يصبح لزاماً علينا أن نعيد ترتيب أولوياتنا وأن نترفّع عن السجالات العقيمة والخلافات التي تستهلك طاقاتنا بلا جدوى. إن النقاشات الحادة والتحريض المتبادل على وسائل التواصل الاجتماعي، مهما بدت مبرَّرة للبعض، لن تبدّل من وقائع وحقائق الماضي شيئاً، ولن توفر لنا مستقبلاً أكثر أماناً وإستقراراً. يقف لبنان اليوم وسط عاصفة كبرى، في زمن تتكاثر فيه التحديات وتتعاظم فيه المخاطر. عليه، تقتضي الحكمة أن نعدّل من مسار اهتمامنا نحو ما هو ج

مارونايت نيوز - نادوا بالتحرير، فإذا بهم يفاوضون على السيادة. هتفوا بالتغيير، فإذا بالتغيير يبدّل العناوين ويُبقي الجوهر على حاله. أعلنوا الحرب على الفساد، ثم جلسوا إلى طاولة هندساته المالية، وباركوا سلسلة الرتب والرواتب بلا إصلاحٍ موازٍ، ومرّروا اليوروبوند كأنّ خزائن الدولة لا تعرف الإفلاس. تحدّثوا عن دولةٍ قوية، فإذا بالسدود فضيحة، والكهرباء حلمًا مؤجّلًا، والاتصالات مشروعًا بلا رؤية، وكلّما سُئلوا قالوا: «ما خلّونا»! والآخرون؟ وعدوا بخفض الدولار ساعة نيل الأكثرية، وبشّروا

مارونايت نيوز - منذ انطلاقتها، اختارت مارونيت نيوز أن تعتمد خطابًا جامعًا، لا يقوم على النعرات الحزبية ولا على الاصطفافات الضيقة، بل على البحث الدائم عن مساحات اللقاء والمصالحة. لأننا نؤمن بأن الأخوّة، مهما اشتدّت الخلافات، لا يمكن أن يكون مصيرها إلا العودة إلى منطق الصلح. حين نكتب في السياسة، لا نفعل ذلك بروح الاصطفاف، بل بروح المسؤولية. مرجعيتنا واحدة، سواء كان الموضوع داخل الإطار المسيحي أو في الشأن الوطني العام: الضمير الحرّ المستند إلى الحقّ والعدل والكرامة الإنسانية. ك

مارونايت نيوز - لم يكن مار مارون راهبًا عاديًا في زمنه، ولا ناسكًا منسحبًا من العالم بلا أثر. تميّز بكونه ظاهرة روحية تجاوزت حدود الشخص والزمن، فصار اسمه مرتبطًا بهوية كاملة، وروح جماعية، ومسار تاريخي ما زال حيًا حتى اليوم. وُلد مار مارون في القرن الرابع في منطقة قورش شمالي سوريا، في زمن كانت فيه المسيحية خارجة لتوّها من الاضطهاد، لكنها دخلت مرحلة جديدة من الصراعات الفكرية واللاهوتية. في هذا السياق، اختار طريقًا غير مألوف: طريق العراء، والنسك القاسي، والعيش تحت السماء، حيث ل

مارونايت نيوز - لا تسقط المدن حين تُهدم أسوارها، بل حين يسقط المعنى الذي جعلها مدينة. هذا ما حدث في آسيا الصغرى في القرن الرابع عشر، حين سقطت مدن مسيحية بيزنطية كبرى واحدة تلو الأخرى: بورصة، ثم نيقية، وأخيرًا القسطنطينية. لم يكن هذا السقوط نتيجة قوة عسكرية خارقة بقدر ما كان نتيجة مسار طويل من الانقسام الداخلي، والتخلّي المتدرّج، وانفصال الإيمان عن السلوك السياسي والجماعي. وهذا ما يجعل هذه التجربة التاريخية مرآة خطيرة لواقع مسيحيي لبنان اليوم. في السنوات الأخيرة من الحكم البيز

مارونايت نيوز - ليس في الإنجيل فرحٌ بلا توبة، ولا غناءٌ يسبق العودة، ولا رقصٌ يُستدعى ليحلّ مكان الانكسار. كل قراءة تحاول تقديم الفرح كمدخل إلى الخلاص، أو كأداة جذب، أو كبديل عن التوبة، هي قراءة مناقضة صريحة للنصّ الكتابي، مهما تلحّفت بعناوين رعوية أو لغات معاصرة. أولًا: مثل الابن الضال – الترتيب الإلهي غير القابل للكسر في مثل الابن الضال في إنجيل لوقا (15: 11–32) ، لا يترك الرب مجالًا للاجتهاد: الابن تاب قبل أن يفرح البيت . اعترف قبل أن يُلبَس الحُلّة. تاب قبل أن يُسمَع الغ

حين تُفتح الدفاتر يسقط السلاح بقلم الفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - الإعلام الذي يدخل كل بيت لا يكتفي بالتغاضي، بل يشارك في التعمية. يملأ الشاشات كلامًا عن الفساد، لكن كخبر عابر، كمادة إعلامية مستهلكة، لا كجريمة منظّمة لها رأس واضح يجب تسميته. يتشدّق منظرون وسياسيون بانتقاد الفساد، لكنهم يتوقفون دائمًا قبل الوصول إلى أصل الداء. كثرة الكلام عن الشر من دون حلول لا تضعفه، بل تمنحه شرعية الاستمرار. من يهاجم الفساد أو السلاح غير الشرعي بالكلام فقط، من دون مواجهة جذورهم

ركوع الأمير شهادةٌ على عظمة السلطة الروحية بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - تروي الذاكرة الشعبية المارونية حكاية لافتة عن المير بشير الشهابي الثاني، الرجل الأقوى في جبل لبنان في القرن التاسع عشر. تقول الرواية إن المير، في أحد الأيام، طلب سرّ الاعتراف. غير أنّ الكهنة تردّدوا في الدخول إلى قصره، إذ كان المير معروفًا بصرامته وهيبته. أمام هذا التردّد، أرسل البطريرك يوسف التيّان كاهنًا واحدًا لم يرهِبْهُ موقفٌ كهذا: الخوري إلياس لبنان من بلدة بجه، الرجل المعروف ب

مارونايت نيوز - في رسالة مصوّرة موجّهة إلى قداسة البابا لاوون الرابع عشر ، ظهر السفير اللبناني السابق لدى الفاتيكان أنطونيو العنداري ليعرض ما وصفه بـ«ظلم فادح» لحق بالأب منصور لبكي ، داعيًا علنًا إلى إعادة فتح الملف ومنح الكاهن «حق الدفاع الكامل عن نفسه». العنداري بدأ رسالته بالتأكيد أنّ الصمت في هذه القضية «أصبح جريمة»، وأنّ واجبه المسيحي والوطني يحتّم عليه الكلام. واستعاد مسيرة معرفته بالأب لبكي منذ ثمانينيات القرن الماضي في سانت لويس – ميزوري، حيث كان الأخير يعمل على ترجم