مارونايت نيوز

أيُّ استقلال نحتفل به؟ عودة إلى روح 1943… وإلى السؤال الذي يهرب منه الجميع بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يعيد لبنان اليوم عيد استقلاله، لكن الحقيقة أنّ ما نحتفل به صار أقرب إلى ذكرى منه إلى واقع. فالاستقلال الذي وُلِد سنة 1943 كان نتيجة وحدة وطنية استثنائية جمعت المسيحيين والمسلمين حول مبدأ صاغ هوية لبنان السياسية: لا للشرق ولا للغرب .هذا المبدأ لم يكن رفاهية لغوية، بل الأساس الذي قامت عليه الجمهورية اللبنانية المستقلة. حياد لبنان كان الخيار الذي أراد الا

"يوسف الخوري" لا يهدّد! بقلم جورج يونس مارونايت نيوز - على أبواب العهد القديم دقّيتُ لأُخبر الأنبياء عن عُهر ثنائية هذه الأيام في وطننا. على أثر ذلك، رعدَ صوت موسى ليذكّرنا جميعًا بتحذير الربّ له عندما سأله عن جبال لبنان، وكان الجواب: "أغمض عينيك، فهذا الجبل وقفٌ لي. لن تطأه قدماك، لا أنت ولا الذي سيأتي بعدك." صوّبتُ نظري نحو السماء لأخبرهم عن تطاول صغار القوم على الأحرار منّا، ومن هناك وصلني صوت جهوري صارخ: "أنا معكم، لا تخافوا." بإسم نضالنا رفعنا رجاءنا للمسيح لنسمعه يكرّر

ويبقى الموقع الماروني… حجر الارتكاز مهما تغيّرت الأزمنة الامتحان الأخير لوجودنا السياسي بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يبقى الموقع الماروني في الدولة هو الموقع الأساسي، عن حسن نية أو عن غير ذلك. ففي الزمن الذي سمّاه خصوم وأعداء الموارنة بـ«زمن المارونية السياسية»، أُطلقت التسمية للدلالة على رفض حكم الموارنة والتشويش على دورهم. لكنّ الزمن تغيّر، وكشف العالم أن المارونية السياسية كانت منارة للبنان وللشرق بكل معنى الكلمة . وفي ظلّها عاش لبنان زمنه الذهبي الذي

حين تتصارع السياسة مع الإيمان في المعركة على هوية لبنان بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - تعرّض الموارنة عبر القرون لشتى أنواع الاضطهاد، غير أنّهم أيضًا عانوا المبالغة في انتماءاتهم السياسية. فالخيار السياسي عند الماروني يتحوّل في أحيان كثيرة إلى التزام مطلق يمتدّ حتى حدود الاستشهاد، لأنّ صلابة أفكاره تجعله عاجزًا عن قبول ما يراه غير منسجم مع معتقده، فيتنقّل في السياسة بعقل جامد، تحكمه صورة «الزعيم» أكثر مما تحكمه المبادئ. وتكبر هذه المودّة للزعيم لتبلغ القطيعة

هل يتحوّل التصويت في السفارات إلى باب لفصل اللبنانيين؟ أسئلة كبرى حول لوائح المغتربين والبديل الممكن بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يتجدّد النقاش حول تسجيل اللبنانيين في الاغتراب للتصويت عبر السفارات، لكنّ الخطر الحقيقي لا يكمن في مشاركة الانتشار، بل في تحويل الاستثناء إلى قاعدة عبر تثبيت لوائح انتخابية دائمة للمغتربين مقابل لوائح المقيمين. في الانتخابات الماضية، كانت المشاركة عبر السفارات خطوة «لمرة واحدة». أمّا اليوم، فتبدو محاولة واضحة لجعلها نظاماً موا

وادي قنّوبين... ذاكرة الجبال وموطن الإيمان حين حوّل الموارنة الصخر إلى حياة والنسك إلى هوية بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لم يكن وادي قنّوبين مجرّد وادٍ ضيّق يختبئ بين جبال الشمال، بل كان حاضنة هويةٍ وملاذَ روحٍ ومرقدَ إيمانٍ حيّ. هناك، حيث تتدلّى الأديرة من الصخور كشموعٍ ثابتةٍ على جدران الزمن، عاش الموارنة شعبًا لا يملك من الدنيا سوى إيمانه وكرامته، وحوّل العزلة إلى وطنٍ والحرمان إلى نِعمة. في ذلك الوادي المقدّس، كانت الحياة قاسية كالصخر الذي يحيط بهم، لك

ايمان أحرق النار بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) تاريخ الكنيسة المارونية مكتوب بالدم والإيمان، وفي صفحاته بطاركة حملوا الصليب حتى النهاية. لم يكونوا زعماء دينيين فحسب، بل شهداء حقيقيين جسّدوا معنى القيادة الروحية في زمن الاضطهاد والمحنة. من بين هؤلاء، يسطع اسمان خالدان: البطريرك دانيال الثاني والبطريرك جبرائيل من حجولا، اللذان حملا إيمان الموارنة على أكتافهما حتى الاستشهاد. تولّى البطريرك دانيال الثاني السدّة البطريركية بين عامي 1278 و 1282 في مرحلة دقيقة تلت سقوط الإمارات ا

مقاومة أنتجت قدّيسين من وادي قاديشا إلى عنّايا: جذور المقاومة في وجوه القدّيسين الموارنة بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - منذ فجر التاريخ، لم تكن القداسة المارونية انسحابًا من الواقع، بل فعل مقاومة في وجه كلّ محتلٍّ وغاصب.في تاريخ الموارنة، يولد القديس دائمًا في زمن الظلم، وينبت الإيمان من قلب الجراح. فحيث توجد النار، يولد النور. من القديس مارون إلى البطريرك الحويّك، ومن رهبان وادي قاديشا إلى شهداء الحرب اللبنانية، تتجلّى مسيرة شعبٍ حوّل الألم إلى رجاء، والاضط

من أبناء الأرض إلى أبناء الرسالة بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - في القرن السابع الميلادي، وبين اضطراب العقائد واهتزاز الإمبراطوريات، ولد حدثٌ غيّر وجه الشرق المسيحيّ: انتخاب يوحنا مارون أول بطريرك على أنطاكية وسائر المشرق. لكنّ هذا الحدث لم يكن مجرّد خطوة كنسية، بل تتويجًا لمسيرة شعبٍ لبنانيٍّ أصيل كان يعيش في جبل لبنان منذ الأزمان الفينيقية والآرامية، ووجد في الإيمان المسيحيّ استمرارًا لرسالته التاريخية في الحرية والاستقلال. لقد ورث الموارنة أرضهم لا

لبنان في الكتاب المقدّس: وطنٌ من فجر التاريخ أرض الأرز في نصوص الوحي الإلهي: بين التاريخ والرمز بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لبنان ليس مجرّد اسمٍ على خريطةٍ حديثة، بل هو حضورٌ ضاربٌ في عمق التاريخ، محفورٌ في ذاكرة الوحي الإلهي منذ فجر الأزمنة. فمنذ أن رفع موسى نظره نحو الأرض الموعودة، كان يرى في الأفق جبلاً شامخًا يلمع تحت الشمس: جبل لبنان. يقول سفر التثنية (3:25) : «دعني أَعْبُر فأرى الأرض الصالحة التي في عبر الأردن، هذا الجبل الجيّد ولبنان.» هذه الكلما

مارونايت نيوز - منذ فجر الإيمان، كان الصراع بين فكر الله وفكر الإنسان قائمًا. فالله يدعو شعبه إلى الثبات على كلمته، بينما يحاول العالم باستمرار أن يزرع أفكارًا غريبة تُلبِس الحقّ بالباطل وتُشوِّه نقاوة الرسالة. لهذا تأتي دعوة الكتاب المقدّس واضحة: «وَلاَ تُشَاكِلُوا هذَا الدَّهْرَ، بَلْ تَغَيَّرُوا عَنْ شَكْلِكُمْ بِتَجْدِيدِ أَذْهَانِكُمْ، لِتَخْتَبِرُوا مَا هِيَ إِرَادَةُ اللهِ الصَّالِحَةُ الْمَرْضِيَّةُ الْكَامِلَةُ.» (رومية 12:2) فالمؤمن لا يتبنّى ما يشبه الناس، بل ما ي

Maronite News - The Maronite Church stands as a beacon of faith, tradition, and resilience. Its origins are deeply intertwined with the history of Lebanon and the broader Middle East. To understand the Maronite Church is to embark on a journey through centuries of spiritual devotion, cultural preservation, and unwavering commitment to Christian values. This exploration reveals not only the church’s beginnings but also the enduring spirit that continues to inspire millions ar

«وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلَاصًا، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ، كَمَا فِي الرِّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا الْغَيْرُ الْعَالِمِينَ وَالْغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.» (2 بطرس 3: 15–16) المقابلة مع العهد الجديد بولس كتب بحكمةٍ روحية تتجاوز المنطق، كما قال: «لَا

مارونايت نيوز - في تعليم الكتاب المقدّس، لا يظهر مفهوم "دين واحد" في آخر الأزمنة كدعوة سماوية إلى الوحدة في الحقّ، بل كخداع عالمي منسّق يقوده الشيطان عبر أدوات بشرية وروحية هدفها إلغاء الإيمان الحقيقي بالمسيح واستبداله بعبادة عالمية ظاهرها السلام والتسامح، وباطنها التمرّد على الله.هذا التعليم يمتدّ عبر أسفار متعدّدة ويُفهم من تداخل النبوءات والرؤى التي تصوّر مشهد النهاية قبل مجيء الرب الثاني. ١. الأساس اللاهوتي لفكرة "الدين الواحد" منذ سقوط الإنسان، يحاول إبليس أن يقلّد الله

مارونايت نيوز - ماذا يمكنه أن يفعل بشخصه ما لا يمكنه فعله وهو خلف مكتبه؟ هل سيأتي لتعويم الإكليروس، أم سيزور لتأكيد الوجود المسيحي في وطنهم الأم لبنان؟ أم لعله سيأتي ليغسل يديه من دم صديقٍ ما، أو من سوادٍ آتٍ ؟ أنا كمسيحي ماروني، أسأل. وفي الوقت نفسه، أطلق لفكري العنان علنًا، لتكون كلماتي هذه رسالة مفتوحة إلى البابا نفسه. إن كانت الزيارة لتعويم إكليروسٍ أكل الدهر على أدائه وشرب، فلا تتعب نفسك يا قداسة البابا، لأن الترقيع لا يُفيد. ولنتذكّر قول سيّدنا وسيّدك الرب يسوع المسيح

مارونايت نيوز - بتشرين الأول ٢٠١٨، كانت آخر مرة التقيت فيه حد #سرايا_جونيه، قبل كم يوم من وفاته. يومها شفت الدمعة بعِيونه، ورجع خبرني كيف اتدهورت أموره، وكيف تخلّى الكل عنه بعد ما خلصت الحرب، وبعد ما كتار زبطو أوضاعهم على ضهر تضحيات كتار متله، من بعد ما كان بسنين الحرب جزء من #المقاومة_اللبنانية، ومقاتل ملتزم بقضية وجودنا لآخر نفس. يومها، عزّت الدني عليّي مرة جديدة، وأنا الأكثر دراية بتضحيات هالشباب، وبمعاناتهم بعد ما تم التخلي عنهم، لأنهم صارو يشكّلو عبء ع حزبهم، بحسب منطق

الآيات المقابلة في العهد الجديد: غلاطية 6: 7 «لاَ تَضِلُّوا! اللهُ لاَ يُشْمَخُ عَلَيْهِ. فَإِنَّ الَّذِي يَزْرَعُهُ الإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أَيْضًا.» كولوسي 3: 23-24 «وَكُلُّ مَا فَعَلْتُمْ، فَاعْمَلُوا مِنَ الْقَلْبِ، كَمَا لِلرَّبِّ، لَيْسَ لِلنَّاسِ، عَالِمِينَ أَنَّكُمْ مِنَ الرَّبِّ سَتَنَالُونَ جَزَاءَ الْمِيرَاثِ، لأَنَّكُمْ تَخْدِمُونَ الرَّبَّ الْمَسِيحَ.» متى 25: 40 «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: بِمَا أَنَّكُمْ فَعَلْتُمُوهُ بِأَحَدِ إِخْوَتِي هؤُلاَءِ الأَصَاغِر

مارونايت نيوز - يعيش لبنان اليوم أزمة تتجاوز حدود الاقتصاد والسياسة، لتطال جوهر هويته القيمية والروحية. فحين تُدرَج في استمارات المدارس خانة تُسمّى “الجنس الثالث”، وحين يُدمج النازحون السوريون بأطفال لبنان في صفوفٍ واحدة تحت شعار “الدمج التربوي”، نكون أمام انحراف مزدوج: انحراف أخلاقي يخالف كلمة الله، وانحراف وطني يمسّ دستور البلاد وكيانها. من الناحية الإيمانية، ما يُسمّى “الجنس الثالث” هو فكر دخيل يتعارض مع تعليم الكتاب المقدس الذي خلق الإنسان ذكراً وأنثى ، لا ثالث لهما. يقو

"وَلكِن سَيَأْتِي يَوْمُ الرَّبِّ كَلِصٍّ فِي اللَّيْلِ، الَّذِي فِيهِ تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَتَنْحَلُّ الْعَنَاصِرُ مُحْتَرِقَةً، وَتُحْرَقُ الأَرْضُ وَالْمُصْنُوعَاتُ الَّتِي فِيهَا." (بطرس الثانية 3: 10) "فَبَوَّقَ الْمَلاَكُ الأَوَّلُ، فَحَدَثَ بَرَدٌ وَنَارٌ مَمْزُوجَانِ بِدَمٍ، وَأُلْقِيَا إِلَى الأَرْضِ، فَاحْتَرَقَ ثُلْثُ الأَرْضِ، وَاحْتَرَقَ ثُلْثُ الأَشْجَارِ، وَكُلُّ عُشْبٍ أَخْضَرَ احْتَرَقَ." (رؤيا يوحنا 8: 7) مارونايت نيوز - في خطوةٍ تحمل رسائل استر

بين من يصفها ببادرة انفتاحٍ حضاري، ومن يراها انحرافًا عن الرسالة الإنجيلية، تبقى غرفة الصلاة الإسلامية داخل الفاتيكان حدثًا يهزّ التوازن الدقيق بين الحوار والإيمان، ويطرح سؤالًا لاهبًا: هل ما زال الفاتيكان حارسًا للكلمة، أم أصبح بوابة لكلّ العقائد؟ مارونايت نيوز - في سابقةٍ غير مألوفة، نشرت صحيفة The Catholic Herald بتاريخ 12 تشرين الأول 2025 تقريراً يؤكّد أن مكتبة الفاتيكان الرسولية خصّصت غرفة صلاة صغيرة للعلماء المسلمين الذين يزورونها للبحث والدراسة. وبحسب ما نقلت الصحيفة