مارونايت نيوز

مارونايت نيوز - هل ابتدأت المرحلة الأخيرة من توديع الدولة اللبنانية، دولة 1920، دولة التعددية والديمقراطية والانتماء إلى لبنان، تلك التي أُريد لها أن تكون كياناً سيادياً حراً، وأُسّست على فكرة الشراكة لا الغلبة؟ ماذا تبقّى فعلاً من الدولة؟ المشهد يوحي بكيانٍ كوحشٍ ذي ثلاثة رؤوس رسمية، لكن حوله ما لا يُحصى من الرؤوس غير الرسمية، تملك من التأثير ما يفوق النصوص الدستورية. حتى الجيش، الذي كان يُقدَّم طويلاً على أنه المؤسسة الجامعة والمدلّل عالمياً. لم يعد قائده مرحّباً به كما كا

مارونايت نيوز - منذ انطلاقتها، اختارت مارونيت نيوز أن تعتمد خطابًا جامعًا، لا يقوم على النعرات الحزبية ولا على الاصطفافات الضيقة، بل على البحث الدائم عن مساحات اللقاء والمصالحة. لأننا نؤمن بأن الأخوّة، مهما اشتدّت الخلافات، لا يمكن أن يكون مصيرها إلا العودة إلى منطق الصلح. حين نكتب في السياسة، لا نفعل ذلك بروح الاصطفاف، بل بروح المسؤولية. مرجعيتنا واحدة، سواء كان الموضوع داخل الإطار المسيحي أو في الشأن الوطني العام: الضمير الحرّ المستند إلى الحقّ والعدل والكرامة الإنسانية. ك

مارونايت نيوز - لا تسقط المدن حين تُهدم أسوارها، بل حين يسقط المعنى الذي جعلها مدينة. هذا ما حدث في آسيا الصغرى في القرن الرابع عشر، حين سقطت مدن مسيحية بيزنطية كبرى واحدة تلو الأخرى: بورصة، ثم نيقية، وأخيرًا القسطنطينية. لم يكن هذا السقوط نتيجة قوة عسكرية خارقة بقدر ما كان نتيجة مسار طويل من الانقسام الداخلي، والتخلّي المتدرّج، وانفصال الإيمان عن السلوك السياسي والجماعي. وهذا ما يجعل هذه التجربة التاريخية مرآة خطيرة لواقع مسيحيي لبنان اليوم. في السنوات الأخيرة من الحكم البيز

حين يُستبدل الإنجيل بالصخب: أي كنيسة نريد؟ بقلم الفرد بارود نحن في مارونيت نيوز  نعلن موقفًا واضحًا لا لبس فيه تجاه الحدث الذي يُروَّج له تحت عنوان “DJ Padre Guilherme”، والذي يُقدَّم – مع الأسف – من قبل بعض الإكليروس وكأنه وسيلة حديثة لجذب الشباب إلى الكنيسة. نقولها بوضوح ومسؤولية: هذا الحدث لا ينسجم مع روح الإنجيل، ولا مع الإيمان كما تسلّمته الكنيسة وفسّره آباؤها عبر العصور. الكنيسة ليست منصّة عروض، ولا مساحة ترفيه ديني، ولا صدى للصخب المعاصر. الكنيسة هي جسد المسيح، وبيت ال

حين تُفتح الدفاتر يسقط السلاح بقلم الفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - الإعلام الذي يدخل كل بيت لا يكتفي بالتغاضي، بل يشارك في التعمية. يملأ الشاشات كلامًا عن الفساد، لكن كخبر عابر، كمادة إعلامية مستهلكة، لا كجريمة منظّمة لها رأس واضح يجب تسميته. يتشدّق منظرون وسياسيون بانتقاد الفساد، لكنهم يتوقفون دائمًا قبل الوصول إلى أصل الداء. كثرة الكلام عن الشر من دون حلول لا تضعفه، بل تمنحه شرعية الاستمرار. من يهاجم الفساد أو السلاح غير الشرعي بالكلام فقط، من دون مواجهة جذورهم

ركوع الأمير شهادةٌ على عظمة السلطة الروحية بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - تروي الذاكرة الشعبية المارونية حكاية لافتة عن المير بشير الشهابي الثاني، الرجل الأقوى في جبل لبنان في القرن التاسع عشر. تقول الرواية إن المير، في أحد الأيام، طلب سرّ الاعتراف. غير أنّ الكهنة تردّدوا في الدخول إلى قصره، إذ كان المير معروفًا بصرامته وهيبته. أمام هذا التردّد، أرسل البطريرك يوسف التيّان كاهنًا واحدًا لم يرهِبْهُ موقفٌ كهذا: الخوري إلياس لبنان  من بلدة بجه، الرجل المعروف ب

من يحمي السلاح ومنظومته؟ السرية المصرفية… الجدار المُحكم للفساد بقلم الفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لا يُمكن لأيّ لبناني يملك قليلًا من الوعي أن يتجاهل الحقيقة:السرية المصرفية هي الحصن الأول الذي يحمي السلاح غير الشرعي، وهي الجدار الذي تتخفّى خلفه المنظومة التي دمّرت لبنان ونهبت شعبه. هذه المنظومة التي تطلق على نفسها اليوم—عبر أبواقها—اسم “الدولة العميقة”، ليست دولة ولا عمقًا. الدولة العميقة في العالم تُبنى على نفوذ مفكّرين، علماء، مراكز أبحاث، مؤسسات متجذّرة. أ

أيُّ استقلال نحتفل به؟ عودة إلى روح 1943… وإلى السؤال الذي يهرب منه الجميع بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يعيد لبنان اليوم عيد استقلاله، لكن الحقيقة أنّ ما نحتفل به صار أقرب إلى ذكرى منه إلى واقع. فالاستقلال الذي وُلِد سنة 1943 كان نتيجة وحدة وطنية استثنائية  جمعت المسيحيين والمسلمين حول مبدأ صاغ هوية لبنان السياسية: لا للشرق ولا للغرب .هذا المبدأ لم يكن رفاهية لغوية، بل الأساس الذي قامت عليه الجمهورية اللبنانية المستقلة. حياد لبنان كان الخيار الذي أراد الا

ويبقى الموقع الماروني… حجر الارتكاز مهما تغيّرت الأزمنة الامتحان الأخير لوجودنا السياسي بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يبقى الموقع الماروني في الدولة هو الموقع الأساسي، عن حسن نية أو عن غير ذلك. ففي الزمن الذي سمّاه خصوم وأعداء الموارنة بـ«زمن المارونية السياسية»، أُطلقت التسمية للدلالة على رفض حكم الموارنة والتشويش على دورهم. لكنّ الزمن تغيّر، وكشف العالم أن المارونية السياسية كانت منارة للبنان وللشرق بكل معنى الكلمة . وفي ظلّها عاش لبنان زمنه الذهبي الذي

حين تتصارع السياسة مع الإيمان في المعركة على هوية لبنان بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - تعرّض الموارنة عبر القرون لشتى أنواع الاضطهاد، غير أنّهم أيضًا عانوا المبالغة في انتماءاتهم السياسية. فالخيار السياسي عند الماروني يتحوّل في أحيان كثيرة إلى التزام مطلق يمتدّ حتى حدود الاستشهاد، لأنّ صلابة أفكاره تجعله عاجزًا عن قبول ما يراه غير منسجم مع معتقده، فيتنقّل في السياسة بعقل جامد، تحكمه صورة «الزعيم» أكثر مما تحكمه المبادئ. وتكبر هذه المودّة للزعيم لتبلغ القطيعة

هل يتحوّل التصويت في السفارات إلى باب لفصل اللبنانيين؟ أسئلة كبرى حول لوائح المغتربين والبديل الممكن بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يتجدّد النقاش حول تسجيل اللبنانيين في الاغتراب للتصويت عبر السفارات، لكنّ الخطر الحقيقي لا يكمن في مشاركة الانتشار، بل في تحويل الاستثناء إلى قاعدة  عبر تثبيت لوائح انتخابية دائمة للمغتربين مقابل لوائح المقيمين. في الانتخابات الماضية، كانت المشاركة عبر السفارات خطوة «لمرة واحدة». أمّا اليوم، فتبدو محاولة واضحة لجعلها نظاماً موا

وادي قنّوبين... ذاكرة الجبال وموطن الإيمان حين حوّل الموارنة الصخر إلى حياة والنسك إلى هوية بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لم يكن وادي قنّوبين مجرّد وادٍ ضيّق يختبئ بين جبال الشمال، بل كان حاضنة هويةٍ وملاذَ روحٍ ومرقدَ إيمانٍ حيّ. هناك، حيث تتدلّى الأديرة من الصخور كشموعٍ ثابتةٍ على جدران الزمن، عاش الموارنة شعبًا لا يملك من الدنيا سوى إيمانه وكرامته، وحوّل العزلة إلى وطنٍ والحرمان إلى نِعمة. في ذلك الوادي المقدّس، كانت الحياة قاسية كالصخر الذي يحيط بهم، لك

ايمان أحرق النار بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) تاريخ الكنيسة المارونية مكتوب بالدم والإيمان، وفي صفحاته بطاركة حملوا الصليب حتى النهاية. لم يكونوا زعماء دينيين فحسب، بل شهداء حقيقيين جسّدوا معنى القيادة الروحية في زمن الاضطهاد والمحنة. من بين هؤلاء، يسطع اسمان خالدان: البطريرك دانيال الثاني والبطريرك جبرائيل من حجولا، اللذان حملا إيمان الموارنة على أكتافهما حتى الاستشهاد. تولّى البطريرك دانيال الثاني السدّة البطريركية بين عامي 1278 و 1282 في مرحلة دقيقة تلت سقوط الإمارات ا

مقاومة أنتجت قدّيسين من وادي قاديشا إلى عنّايا: جذور المقاومة في وجوه القدّيسين الموارنة بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - منذ فجر التاريخ، لم تكن القداسة المارونية انسحابًا من الواقع، بل فعل مقاومة في وجه كلّ محتلٍّ وغاصب.في تاريخ الموارنة، يولد القديس دائمًا في زمن الظلم، وينبت الإيمان من قلب الجراح. فحيث توجد النار، يولد النور. من القديس مارون إلى البطريرك الحويّك، ومن رهبان وادي قاديشا إلى شهداء الحرب اللبنانية، تتجلّى مسيرة شعبٍ حوّل الألم إلى رجاء، والاضط

من أبناء الأرض إلى أبناء الرسالة بقلم ألفرد بارود   (Alfred Baroud)  مارونايت نيوز - في القرن السابع الميلادي، وبين اضطراب العقائد واهتزاز الإمبراطوريات، ولد حدثٌ غيّر وجه الشرق المسيحيّ: انتخاب يوحنا مارون أول بطريرك على أنطاكية وسائر المشرق. لكنّ هذا الحدث لم يكن مجرّد خطوة كنسية، بل تتويجًا لمسيرة شعبٍ لبنانيٍّ أصيل كان يعيش في جبل لبنان منذ الأزمان الفينيقية والآرامية، ووجد في الإيمان المسيحيّ استمرارًا لرسالته التاريخية في الحرية والاستقلال.   لقد ورث الموارنة أرضهم لا

لبنان في الكتاب المقدّس: وطنٌ من فجر التاريخ أرض الأرز في نصوص الوحي الإلهي: بين التاريخ والرمز بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لبنان ليس مجرّد اسمٍ على خريطةٍ حديثة، بل هو حضورٌ ضاربٌ في عمق التاريخ، محفورٌ في ذاكرة الوحي الإلهي منذ فجر الأزمنة. فمنذ أن رفع موسى نظره نحو الأرض الموعودة، كان يرى في الأفق جبلاً شامخًا يلمع تحت الشمس: جبل لبنان. يقول سفر التثنية (3:25) : «دعني أَعْبُر فأرى الأرض الصالحة التي في عبر الأردن، هذا الجبل الجيّد ولبنان.»  هذه الكلما

«وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلَاصًا، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ، كَمَا فِي الرِّسَائِلِ كُلِّهَا أَيْضًا، مُتَكَلِّمًا فِيهَا عَنْ هَذِهِ الأُمُورِ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاءُ عَسِرَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا الْغَيْرُ الْعَالِمِينَ وَالْغَيْرُ الثَّابِتِينَ، كَبَاقِي الْكُتُبِ أَيْضًا، لِهَلاَكِ أَنْفُسِهِمْ.» (2 بطرس 3: 15–16) المقابلة مع العهد الجديد بولس كتب بحكمةٍ روحية تتجاوز المنطق، كما قال: «لَا

مارونايت نيوز - ماذا يمكنه أن يفعل بشخصه ما لا يمكنه فعله وهو خلف مكتبه؟ هل سيأتي لتعويم الإكليروس، أم سيزور لتأكيد الوجود المسيحي في وطنهم الأم لبنان؟ أم لعله سيأتي ليغسل يديه من دم صديقٍ ما، أو من سوادٍ آتٍ ؟ أنا كمسيحي ماروني، أسأل. وفي الوقت نفسه، أطلق لفكري العنان علنًا، لتكون كلماتي هذه رسالة مفتوحة إلى البابا نفسه. إن كانت الزيارة لتعويم إكليروسٍ أكل الدهر على أدائه وشرب، فلا تتعب نفسك يا قداسة البابا، لأن الترقيع لا يُفيد. ولنتذكّر قول سيّدنا وسيّدك الرب يسوع المسيح

مارونايت نيوز - تمرّ اليوم ستّ سنوات على ما سُمّي بثورة 17 تشرين. أقول "ما سُمّي"، لأنّي بكل أسف كنت من الذين انخرطوا فيها عن حسن نية، أؤمن أنّنا كنّا سنصنع التغيير ونبني دولة العدالة والكرامة. لكنّني اليوم أندم. أندم لأنّي اكتشفت، كما كثيرين، أنّها لم تكن ثورة شعبٍ واعٍ بل حركةً مخادعةً مموّهة بشعارات كبيرة، بينما أهدافها كانت مدبّرة ومدروسة لتدمير ما تبقّى من لبنان. كأنّنا لم نتعلّم شيئاً من تاريخ هذا الوطن ولا من طبائع السياسة فيه. خرجنا إلى الشوارع من دون أن نسأل أنفسنا

مارونايت نيوز - لبنان - بعد حملة التشهير التي طالت شركة مياه تنورين  تحت ذريعة «الخطأ الإداري» أو «الغفلة التقنية» — لا نعلم إن كانت مصادفة أم خطوة مقصودة — كادت الشركة أن تُقفل أبوابها وتُفقد السوق المحلي أحد أبرز منتجاته الوطنية. واليوم، تُستَهدف شركة زيت بولس ، عبر اتهامات تتناول نوعية الزيت وجودته وتطابقه مع المواصفات الصحية، في مشهد يبدو وكأنه استمرار لسلسلة منظمة تمسّ بالصناعات التي يملكها مسيحيون في لبنان. من المياه إلى الزيت، ومن المصانع إلى الأراضي، تُوجَّه السهام نح