مارونايت نيوز

مارونايت نيوز لا أتحدّث عن حرامي واحد، بل عن طبقة كاملة سرقت ونهبت أموال الناس والدولة في لبنان. نعرف أنهم سرقوا، ونعرف أن المال خرج، ونعرف أن الدول والمصارف تعرف طريقه جيداً. لكن حتى لو عُرفت الأسماء، فلن يتغيّر شيء. لن يتغيّر شيء، لأن السرقة في لبنان ليست جريمة عندما تكون محمية. إنها سرقة مباركة، مغسولة بقوانين، ومغطّاة بدول ترفع شعار العدالة في العلن، وتفتح خزائنها للمال المنهوب في السر. حركة الأموال حول العالم ليست لغزاً. كل دولار معروف من أين خرج، وإلى أين وصل، ومن يملكه

ܡܰܪܘܢܰܝܬ ܢܝܘܙ - ܟܕ ܐܫܪܪܘ ܡܚܫܒ̈ܢܢ ܠܒܢܢܝ̈ܐ ܥܠ ܥܩܪ̈ܐ ܕܗܘܝܘܬܢ ܠܒܢܢܝܬܐ، ܘܥܠ ܥܘܡܩܗ ܦܘܢܝܩܝܐ ܒܠܒܐ ܕܡܫܦܚܬܐ ܟܢܥܢܝܬܐ، ܠܐ ܗܘܐ ܗܢܐ ܫܘܪܪܐ ܡܢ ܒܒܐ ܕܬܚܪ̈ܝܬܐ ܦܘܠܝܛܝܩܝ̈ܬܐ، ܐܠܐ ܐܬܐ ܕܢܢܛܪ ܗܘܝܘܬܢ ܡܪܘܢܝܬܐ ܕܥܩܪ̈ܝܗ ܥܡܝܩܝܢ ܬܡܢ. ܚܢܢ ܒܡܪܘܢܝܬ ܢܝܘܙ ܡܢ ܩܕܡ ܥܠܓܢ ܐܣܘܪܐ ܬܫܥܝܬܢܝܐ ܒܥܩܪ̈ܢ ܦܘܢܝܩܝ̈ܐ، ܘܠܡܢܐ ܚܢܢ، ܐܝܟ ܥܡܐ، ܠܐ ܗܘܝܢ ܣܘܪ̈ܝܝܐ ܐܣܝܪ̈ܐ ܒܚܕܐ ܚܘܫܒܬܐ ܟܠܢܝܬܐ، ܐܝܟ ܡܘܫܓܐ ܕܣܟܠ̈ܐ ܕܣܡܠܐ ܠܒܢܢܝܐ ܘܕܡܘܫܓܐ ܕܥܪ̈ܒܐ ܕܠܒܢܢ، ܠܡܘܣܦܘ ܥܠ ܩܪܒܐ ܕܠܘܩܒܠ ܗܘܝܘܬܢ ܠܒܢܢܝܬܐ. ܐܠܐ ܗܪܟܐ، ܘܒܗܢܐ ܡܐܡܪܐ، ܡܫܪܪܝܢ ܚܢܢ ܗܘܝܘܬܢ ܬܫܥܝܬܢܝܬܐ، ܐܝܟܢܐ ܕܡܫܪܪܝ

مارونايت نيوز - لم يكن 25 أيار 1823 يوماً عادياً في تاريخ الموارنة ولبنان. في ذلك اليوم، اجتمع المطارنة الموارنة في دير سيدة قنوبين، وانتخبوا المطران يوسف بطرس حبيش بطريركاً على الكرسي الأنطاكي الماروني، بعد وفاة البطريرك يوحنا الحلو. ظاهرياً، كان الحدث انتخاباً كنسياً. أمّا في عمقه، فكان بداية مرحلة جديدة في تاريخ جبل لبنان، يوم بدأت البطريركية تنتقل من ذاكرة الاحتماء في الوادي إلى حضور وطني أوسع، حمل في داخله ملامح لبنان قبل أن يولد الكيان بقرن تقريباً. قنوبين لم تكن مكاناً

مارونايت نيوز - هذا ما نقوله عمّا يُقال ويُحكى عن “الدولة العميقة”. هذا هو موقفنا بوضوح: نحن ضد ما يُسمّى بالدولة العميقة. وإذا وُجدت فعلاً، فيجب إلغاؤها، لأنها لا تمثّل الشفافية التي يضمنها الدستور. أمّا ما يجب أن يكون “عميقًا” حقًا، فهو أسس الدولة الظاهرة نفسها، أي الدستور وجميع النصوص القانونية. ومن هنا نرفض أي واقع تُكرَّس فيه فكرة الدولة العميقة، حتى كمصطلح، لأن هذه “الدولة” ليست سوى شبكة مصالح وعصابات حيثما وُجدت، تتعارض مع الإرادة العامة وجوهر القانون. وهي، بطبيعتها، ل

مارونايت نيوز - إلى متى يستمر هذا الظلم الصارخ، وهذه الازدواجية الفاضحة في المعايير، حيث تُفتح الطرق أمام البعض للحجّ إلى حيث يشاؤون، فيما يُمنع المسيحي اللبناني من الوصول إلى مقدساته التاريخية؟ أي منطق هذا الذي يُجيز حرية العبادة لفئة، ويقيّدها لفئة أخرى؟ وأي عدالة تُبنى على حرمان شعب من ممارسة حق روحي أساسي، فقط لأن النظام القائم قرر أن يساير الآخرين على حسابه؟ ما نعيشه اليوم ليس مجرد قرار إداري أو موقف سياسي، بل هو مسّ مباشر بالحرية الدينية وبكرامة الإنسان. هو تكريس لواقع

مارونايت نيوز - بكل ذهول نتفرّج على من يسمّون أنفسهم مدافعين عن المسيحيين، ومدافعين عن باقي الطوائف، لأن في كل طائفة مدافعين، "اسم الله"! لكن، كي لا نكون متطفّلين، سنتكلّم عن المسيحيين ونترك لكل طائفة أن تتعامل مع المدافعين لديها. إنما يقتضي التوضيح سلفاً أننا نستثني من خطابنا من هم غير مسيحيين، لكن لا نعطيهم صك براءة. من رأس هرم المسؤولية، روحياً وزمنياً، إلى أسفله، ومن رأس هرم كل حزب إلى أسفله، مروراً بما يُسمّى وزراء ونواب، نسأل معظمكم ونتّهمكم بالتقصير والخنوع والموارب

مارونايت نيوز - تاريخ مسار المعارك منذ 1996 بين حزب الله وإسرائيل في لبنان، إن أكد على شيء، فهو يؤكد على ازدواجية السياسة التي انتهجها حزب الله في ما يمكن وصفه بالتقية السياسية، التي تقتضي الانحناء أمام لحظة حسم تسبق توسيع الحرب إلى أطراف أخرى كما هو حاصل اليوم. فقد أصبح واضحاً أن نظرية شمال الليطاني وجنوبه لم تكن بدعة سياسية ذكية أدخلها الحزب إلى معادلة القرار 1701 بعد اتفاق وقف المعارك مباشرة، بل هي، كما يتضح اليوم، جزء من استراتيجية غير معلنة تصل حدّ السرية، تتجاوز حتى مقت

مارونايت نيوز - هل ابتدأت المرحلة الأخيرة من توديع الدولة اللبنانية، دولة 1920، دولة التعددية والديمقراطية والانتماء إلى لبنان، تلك التي أُريد لها أن تكون كياناً سيادياً حراً، وأُسّست على فكرة الشراكة لا الغلبة؟ ماذا تبقّى فعلاً من الدولة؟ المشهد يوحي بكيانٍ كوحشٍ ذي ثلاثة رؤوس رسمية، لكن حوله ما لا يُحصى من الرؤوس غير الرسمية، تملك من التأثير ما يفوق النصوص الدستورية. حتى الجيش، الذي كان يُقدَّم طويلاً على أنه المؤسسة الجامعة والمدلّل عالمياً. لم يعد قائده مرحّباً به كما كا

مارونايت نيوز - منذ انطلاقتها، اختارت مارونيت نيوز أن تعتمد خطابًا جامعًا، لا يقوم على النعرات الحزبية ولا على الاصطفافات الضيقة، بل على البحث الدائم عن مساحات اللقاء والمصالحة. لأننا نؤمن بأن الأخوّة، مهما اشتدّت الخلافات، لا يمكن أن يكون مصيرها إلا العودة إلى منطق الصلح. حين نكتب في السياسة، لا نفعل ذلك بروح الاصطفاف، بل بروح المسؤولية. مرجعيتنا واحدة، سواء كان الموضوع داخل الإطار المسيحي أو في الشأن الوطني العام: الضمير الحرّ المستند إلى الحقّ والعدل والكرامة الإنسانية. ك

مارونايت نيوز - لا تسقط المدن حين تُهدم أسوارها، بل حين يسقط المعنى الذي جعلها مدينة. هذا ما حدث في آسيا الصغرى في القرن الرابع عشر، حين سقطت مدن مسيحية بيزنطية كبرى واحدة تلو الأخرى: بورصة، ثم نيقية، وأخيرًا القسطنطينية. لم يكن هذا السقوط نتيجة قوة عسكرية خارقة بقدر ما كان نتيجة مسار طويل من الانقسام الداخلي، والتخلّي المتدرّج، وانفصال الإيمان عن السلوك السياسي والجماعي. وهذا ما يجعل هذه التجربة التاريخية مرآة خطيرة لواقع مسيحيي لبنان اليوم. في السنوات الأخيرة من الحكم البيز

حين يُستبدل الإنجيل بالصخب: أي كنيسة نريد؟ بقلم الفرد بارود نحن في مارونيت نيوز نعلن موقفًا واضحًا لا لبس فيه تجاه الحدث الذي يُروَّج له تحت عنوان “DJ Padre Guilherme”، والذي يُقدَّم – مع الأسف – من قبل بعض الإكليروس وكأنه وسيلة حديثة لجذب الشباب إلى الكنيسة. نقولها بوضوح ومسؤولية: هذا الحدث لا ينسجم مع روح الإنجيل، ولا مع الإيمان كما تسلّمته الكنيسة وفسّره آباؤها عبر العصور. الكنيسة ليست منصّة عروض، ولا مساحة ترفيه ديني، ولا صدى للصخب المعاصر. الكنيسة هي جسد المسيح، وبيت ال

حين تُفتح الدفاتر يسقط السلاح بقلم الفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - الإعلام الذي يدخل كل بيت لا يكتفي بالتغاضي، بل يشارك في التعمية. يملأ الشاشات كلامًا عن الفساد، لكن كخبر عابر، كمادة إعلامية مستهلكة، لا كجريمة منظّمة لها رأس واضح يجب تسميته. يتشدّق منظرون وسياسيون بانتقاد الفساد، لكنهم يتوقفون دائمًا قبل الوصول إلى أصل الداء. كثرة الكلام عن الشر من دون حلول لا تضعفه، بل تمنحه شرعية الاستمرار. من يهاجم الفساد أو السلاح غير الشرعي بالكلام فقط، من دون مواجهة جذورهم

ركوع الأمير شهادةٌ على عظمة السلطة الروحية بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - تروي الذاكرة الشعبية المارونية حكاية لافتة عن المير بشير الشهابي الثاني، الرجل الأقوى في جبل لبنان في القرن التاسع عشر. تقول الرواية إن المير، في أحد الأيام، طلب سرّ الاعتراف. غير أنّ الكهنة تردّدوا في الدخول إلى قصره، إذ كان المير معروفًا بصرامته وهيبته. أمام هذا التردّد، أرسل البطريرك يوسف التيّان كاهنًا واحدًا لم يرهِبْهُ موقفٌ كهذا: الخوري إلياس لبنان من بلدة بجه، الرجل المعروف ب

من يحمي السلاح ومنظومته؟ السرية المصرفية… الجدار المُحكم للفساد بقلم الفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لا يُمكن لأيّ لبناني يملك قليلًا من الوعي أن يتجاهل الحقيقة:السرية المصرفية هي الحصن الأول الذي يحمي السلاح غير الشرعي، وهي الجدار الذي تتخفّى خلفه المنظومة التي دمّرت لبنان ونهبت شعبه. هذه المنظومة التي تطلق على نفسها اليوم—عبر أبواقها—اسم “الدولة العميقة”، ليست دولة ولا عمقًا. الدولة العميقة في العالم تُبنى على نفوذ مفكّرين، علماء، مراكز أبحاث، مؤسسات متجذّرة. أ

أيُّ استقلال نحتفل به؟ عودة إلى روح 1943… وإلى السؤال الذي يهرب منه الجميع بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يعيد لبنان اليوم عيد استقلاله، لكن الحقيقة أنّ ما نحتفل به صار أقرب إلى ذكرى منه إلى واقع. فالاستقلال الذي وُلِد سنة 1943 كان نتيجة وحدة وطنية استثنائية جمعت المسيحيين والمسلمين حول مبدأ صاغ هوية لبنان السياسية: لا للشرق ولا للغرب .هذا المبدأ لم يكن رفاهية لغوية، بل الأساس الذي قامت عليه الجمهورية اللبنانية المستقلة. حياد لبنان كان الخيار الذي أراد الا

ويبقى الموقع الماروني… حجر الارتكاز مهما تغيّرت الأزمنة الامتحان الأخير لوجودنا السياسي بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يبقى الموقع الماروني في الدولة هو الموقع الأساسي، عن حسن نية أو عن غير ذلك. ففي الزمن الذي سمّاه خصوم وأعداء الموارنة بـ«زمن المارونية السياسية»، أُطلقت التسمية للدلالة على رفض حكم الموارنة والتشويش على دورهم. لكنّ الزمن تغيّر، وكشف العالم أن المارونية السياسية كانت منارة للبنان وللشرق بكل معنى الكلمة . وفي ظلّها عاش لبنان زمنه الذهبي الذي

حين تتصارع السياسة مع الإيمان في المعركة على هوية لبنان بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - تعرّض الموارنة عبر القرون لشتى أنواع الاضطهاد، غير أنّهم أيضًا عانوا المبالغة في انتماءاتهم السياسية. فالخيار السياسي عند الماروني يتحوّل في أحيان كثيرة إلى التزام مطلق يمتدّ حتى حدود الاستشهاد، لأنّ صلابة أفكاره تجعله عاجزًا عن قبول ما يراه غير منسجم مع معتقده، فيتنقّل في السياسة بعقل جامد، تحكمه صورة «الزعيم» أكثر مما تحكمه المبادئ. وتكبر هذه المودّة للزعيم لتبلغ القطيعة

هل يتحوّل التصويت في السفارات إلى باب لفصل اللبنانيين؟ أسئلة كبرى حول لوائح المغتربين والبديل الممكن بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - يتجدّد النقاش حول تسجيل اللبنانيين في الاغتراب للتصويت عبر السفارات، لكنّ الخطر الحقيقي لا يكمن في مشاركة الانتشار، بل في تحويل الاستثناء إلى قاعدة عبر تثبيت لوائح انتخابية دائمة للمغتربين مقابل لوائح المقيمين. في الانتخابات الماضية، كانت المشاركة عبر السفارات خطوة «لمرة واحدة». أمّا اليوم، فتبدو محاولة واضحة لجعلها نظاماً موا

وادي قنّوبين... ذاكرة الجبال وموطن الإيمان حين حوّل الموارنة الصخر إلى حياة والنسك إلى هوية بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) مارونايت نيوز - لم يكن وادي قنّوبين مجرّد وادٍ ضيّق يختبئ بين جبال الشمال، بل كان حاضنة هويةٍ وملاذَ روحٍ ومرقدَ إيمانٍ حيّ. هناك، حيث تتدلّى الأديرة من الصخور كشموعٍ ثابتةٍ على جدران الزمن، عاش الموارنة شعبًا لا يملك من الدنيا سوى إيمانه وكرامته، وحوّل العزلة إلى وطنٍ والحرمان إلى نِعمة. في ذلك الوادي المقدّس، كانت الحياة قاسية كالصخر الذي يحيط بهم، لك

ايمان أحرق النار بقلم ألفرد بارود (Alfred Baroud) تاريخ الكنيسة المارونية مكتوب بالدم والإيمان، وفي صفحاته بطاركة حملوا الصليب حتى النهاية. لم يكونوا زعماء دينيين فحسب، بل شهداء حقيقيين جسّدوا معنى القيادة الروحية في زمن الاضطهاد والمحنة. من بين هؤلاء، يسطع اسمان خالدان: البطريرك دانيال الثاني والبطريرك جبرائيل من حجولا، اللذان حملا إيمان الموارنة على أكتافهما حتى الاستشهاد. تولّى البطريرك دانيال الثاني السدّة البطريركية بين عامي 1278 و 1282 في مرحلة دقيقة تلت سقوط الإمارات ا